Ummadantī draft
Ummadantī. The daughter of the banker Tirīṭavaccha of Ariṭṭhapura. When she came of age, she was so beautiful that all who saw her lost control of themselves. At her father’s request, Sivi, the king of the country (who was the Bodhisatta) sent fortune-tellers to examine her, with a view to making her his wife, but the Brahmins, on seeing her, were so intoxicated with passion that Ummadantī had them driven out of the house. They returned and told the king that she was a witch, and she was, therefore, given in marriage to Ahipāraka, son of the commander-in-chief. Ummadantī bore the king a grudge for having refused her hand, and one feast day, when the king passed under her window, she threw flowers at him to attract his attention. From the moment that the king saw Ummadantī, he was beside himself with longing for her and lay on his couch raving about her. When Ahipāraka heard what had happened he offered his wife to the king, but Sivi was too righteous to hear of accepting the gift, and by a supreme effort of will he overcame his infatuation.
In a former birth Ummadantī was born in a poor family of Benares, and on a certain festal day having seen some holy women clad in robes dyed scarlet with safflower she asked her parents for a similar robe. Realising that they were too poor to afford the gift, she worked for a long time for another family, and they finally gave her a robe. When she was about to don it, after a bath in the river, she saw a disciple of Kassapa Buddha standing without any proper clothes, his robes having been stolen from the river bank. She first gave him half her garment, then, seeing how radiant he looked in it, she gave him also the other half and uttered a prayer that in a further existence she should surpass all other women in looks and be of maddening beauty.
She is identified with Uppalavaṇṇā Therī. See also Thīga.192, v.28, quoted from the Apadāna.
The story is related in the Ummadantījātaka. Ja.v.209ff.
Ummadantī. Con gái của trưởng giả Tirīṭavaccha xứ Ariṭṭhapura. Khi cô đến tuổi trưởng thành, cô xinh đẹp đến mức tất cả những ai nhìn thấy cô đều mất kiểm soát bản thân. Theo yêu cầu của cha cô, Sivi, vị vua của đất nước (người là Bodhisatta) đã cử các thầy bói đến để xem xét cô, với ý định lấy cô làm vợ, nhưng các vị Bà-la-môn, khi nhìn thấy cô, đã say sưa với nhục dục đến mức Ummadantī đã sai người đuổi họ ra khỏi nhà. Họ quay trở lại và tâu với nhà vua rằng cô là một phù thủy, và do đó, cô đã được gả cho Ahipāraka, con trai của vị tổng tư lệnh. Ummadantī ôm lòng oán hận nhà vua vì đã từ chối lời cầu hôn của cô, và vào một ngày lễ hội, khi nhà vua đi ngang qua dưới cửa sổ của cô, cô đã ném hoa vào ông để thu hút sự chú ý của ông. Kể từ giây phút nhà vua nhìn thấy Ummadantī, ông đã không thể tự chủ được sự khao khát dành cho cô và nằm trên giường điên cuồng vì cô. Khi Ahipāraka nghe kể về những gì đã xảy ra, ông đã dâng vợ mình cho nhà vua, nhưng Sivi quá chính trực để có thể nghe đến việc chấp nhận món quà này, và bằng một nỗ lực tột cùng của ý chí, ông đã vượt qua sự si mê của mình.
Trong một kiếp trước, Ummadantī được sinh ra trong một gia đình nghèo ở Benares, và vào một ngày lễ hội nọ, sau khi nhìn thấy một số thánh nữ mặc y phục nhuộm màu đỏ tươi bằng hoa rum, cô đã xin cha mẹ một bộ y phục tương tự. Nhận ra rằng họ quá nghèo để có thể mua được món quà đó, cô đã làm việc trong một thời gian dài cho một gia đình khác, và cuối cùng họ đã tặng cô một bộ y phục. Khi cô chuẩn bị mặc nó, sau khi tắm dưới sông, cô nhìn thấy một đệ tử của Kassapa Buddha đang đứng mà không có bất kỳ bộ quần áo chỉnh tề nào, y phục của ngài đã bị đánh cắp khỏi bờ sông. Đầu tiên cô cúng dường cho ngài một nửa bộ y phục của mình, sau đó, khi thấy ngài trông rạng rỡ như thế nào trong bộ y phục đó, cô cũng cúng dường luôn nửa còn lại và thốt lên một lời cầu nguyện rằng trong một kiếp tương lai, cô sẽ vượt qua tất cả những người phụ nữ khác về nhan sắc và có vẻ đẹp khiến người khác phải điên cuồng.
Cô được đồng nhất với Uppalavaṇṇā Therī. Cũng xem Thīga.192, v.28, được trích dẫn từ Apadāna.
Câu chuyện được kể lại trong Ummadantījātaka. Ja.v.209ff.