Bhagu Thera draft

Bhagu Thera. He was born in a Sākiyan family, and having left the world with his clansmen Anuruddha and Kimbila, he dwelt in the village of Bākaloṇa. One day, having left his cell in order to drive away his drowsiness, he fell as he was stepping on to the terrace, and, urged thereby to further effort, he accomplished self-mastery and won Arahant-ship. Later, when he was living in the bliss of fruition, the Buddha came to congratulate him on his solitude. Thag.vss.271-4; Thag­a.i.380f.; cf. MN.iii.155; Vin.i.350, ii.182; Dhp­a.i.56, 133; Ja.i.140, iii.489; Mil.107.

It is said that, on this occasion, the Buddha, after his meal, preached to Bhagu for a whole day and a whole night (SN­a.ii.222; this sermon is referred to as the Kilesiyasutta). The next day Bhagu accompanied the Buddha on his alms round, and turned back when the Buddha proceeded to Pācīnavaṁsamigadāya to see Anuruddha and the others.

In the time of Padumuttara Buddha, Bhagu, was a householder, and, after the Buddha’s death, offered flowers to his relics. As a result he was born among the Nimmānaratī gods (Thag­a.i.380). He is probably identical with Jātipupphiya of the Apadāna (Ap.ii.405f).

A monk named Bhagu is mentioned (Vin.i.300) as staying with Jātipupphiya at the Kukkuṭārāma in Pāṭaliputta, but he is probably a different person.

Bhagu Thera. Ông sinh ra trong một gia đình người Sākyan, và sau khi từ bỏ thế gian cùng với những người anh em trong dòng tộc của mình là AnuruddhaKimbila, ông đã lưu trú tại ngôi làng Bākaloṇa. Một ngày nọ, sau khi rời khỏi căn thất của mình để xua đi cơn buồn ngủ, ông đã bị ngã khi bước lên khoảng sân hiên, và, được thúc giục bởi điều đó để nỗ lực hơn nữa, ông đã hoàn thành được sự tự chủ và đạt được quả vị Arahant. Về sau, khi ông đang sống trong niềm an lạc của sự đắc quả, Đức Phật đã đến để chúc mừng ông về sự tĩnh cư của ông. Thag.vss.271-4; Thag­a.i.380f.; so sánh MN.iii.155; Vin.i.350, ii.182; Dhp­a.i.56, 133; Ja.i.140, iii.489; Mil.107.

Người ta nói rằng, nhân dịp này, Đức Phật, sau bữa ăn của ngài, đã thuyết giảng cho Bhagu suốt một ngày và một đêm (SN­a.ii.222; bài pháp này được nhắc đến như là Kilesiyasutta). Ngày hôm sau Bhagu tháp tùng Đức Phật trên tuyến đường khất thực của ngài, và đã quay trở lại khi Đức Phật đi tiếp đến Pācīnavaṁsamigadāya để gặp Anuruddha và những người khác.

Trong thời của Padumuttara Buddha, Bhagu là một gia chủ, và, sau khi Đức Phật viên tịch, đã cúng dường các bông hoa cho những xá-lợi của ngài. Kết quả là ông được sinh ra trong số chư thiên Nimmānaratī (Thag­a.i.380). Ông có lẽ đồng nhất với Jātipupphiya của Apadāna (Ap.ii.405f).

Một vị tỳ-kheo tên là Bhagu được nhắc đến (Vin.i.300) là đang lưu trú cùng với Jātipupphiya tại KukkuṭārāmaPāṭaliputta, nhưng có lẽ ông là một người khác.