Candapadumā draft
01. Candapadumā 01 draft
Candapadumā 01. The chief consort of the seṭṭhi Meṇḍaka of Bhaddiya, and mother of Dhanañjaya (Dhpa.i.385). She was, therefore, grandmother of Visākhā. She had been the wife of Meṇḍaka in a previous birth and, during a time of famine, had joined him in giving the only meal they had between them to a Pacceka Buddha. As a result of this act, the rice-pot in her home never became empty, however many people she might feed. In previous existences she had entertained the monks of various Buddhas, taking a rice-pot in one band and a spoon in the other. Therefore, in her left hand was the sign of the lotus, covering the palm, and in her right the sign of the moon. Further, by reason of her having fetched and filtered water for the monks, on the sole of her left foot was marked a lotus and on the right a moon; hence her name, Candapadumā. When the Buddha visited Meṇḍaka’s house and, after the meal, preached to the household, Candapadumā became a Sotāpanna (Dhpa.iii.363-86). She was one of the five persons of great merit (Mahā Puññā) (ANa.i.219; Paṭis-a.509). The Visuddhimagga (ii.383) calls her Candapadumasirī.
Candapadumā 01. Vợ cả của seṭṭhi (trưởng giả) Meṇḍaka ở Bhaddiya, và là mẹ của Dhanañjaya (Dhpa.i.385). Do đó, bà là bà nội của Visākhā. Bà từng là vợ của Meṇḍaka trong một đời sống trước và, trong một thời kỳ đói kém, đã cùng ông cúng dường bữa ăn duy nhất mà họ có chung cho một Pacceka Buddha. Nhờ kết quả của hành động này, nồi cơm trong nhà bà không bao giờ cạn, cho dù bà có nuôi bao nhiêu người đi chăng nữa. Trong những kiếp trước bà đã thiết đãi các nhà sư của nhiều vị Phật khác nhau, một tay bưng nồi cơm và tay kia cầm thìa. Vì vậy, trên tay trái của bà có dấu hiệu của hoa sen, che kín lòng bàn tay, và trên tay phải có dấu hiệu của mặt trăng. Hơn nữa, vì lý do bà đã múc và lọc nước cho các nhà sư, trên lòng bàn chân trái của bà có đánh dấu một hoa sen và bên phải là một mặt trăng; do đó bà có tên là Candapadumā. Khi Đức Phật đến thăm nhà của Meṇḍaka và, sau bữa ăn, thuyết pháp cho các thành viên trong gia đình, Candapadumā đã trở thành một Sotāpanna (Dhpa.iii.363-86). Bà là một trong năm người có phước báu lớn (Mahā Puññā) (ANa.i.219; Paṭis-a.509). Visuddhimagga (ii.383) gọi bà là Candapadumasirī.
02. Candapadumā 02 draft
Candapadumā 02. Wife of Tirīṭavaccha and mother of Mahā Kaccāna (Ap.ii.465).
Candapadumā 02. Vợ của Tirīṭavaccha và là mẹ của Mahā Kaccāna (Ap.ii.465).