Cittasambhūtajātaka draft
Cittasambhūtajātaka (Ja 498). The Bodhisatta was once born as a Caṇḍāla in Ujjenī in the kingdom of Avanti. He was called Citta and his brother Sambhūta. One day, when they were out sweeping, two rich women on their way to the park noticed them and turned back. Their followers, disappointed at their loss of a picnic, beat the two Caṇḍālas.
Then the brothers went to Takkasilā to study. Citta became very proficient, and was sent one day, in place of his teacher, to the house of a villager who had invited the teacher and his pupils. But while there, in a moment of forgetfulness, the brothers used the Caṇḍāla dialect, and having thus disclosed their caste, were driven out of Takkasilā.
In their next birth they became does and in a subsequent birth ospreys. They were always together and always met their death together. Later Citta was born as the son of the chaplain of Kosambī, and Sambhūta as son of the king of Uttarapañcāla. Citta, becoming an ascetic at the age of sixteen, remembered his past births. He waited till Sambhūta had reigned for fifty years, and knowing that he also had some recollection of his previous existences, taught a stanza to a lad and sent him to recite it before the king. Sambhūta heard the stanza, remembered his brother, and, after inquiry, visited Citta, who had then gone to the royal park. There Citta gave him counsel, and not long after Sambhūta renounced the world. After death they were both born in the Brahma world.
Ānanda is identified with Sambhūta. The story was told in reference to two monks, colleagues of Mahā Kassapa, who were greatly devoted to each other. Ja.iv.390-401.
Cittasambhūtajātaka (Ja 498). Bodhisatta từng sinh ra là một Caṇḍāla tại Ujjenī trong vương quốc Avanti. Ngài tên là Citta và em trai ngài là Sambhūta. Một ngày nọ, khi họ đang quét dọn bên ngoài, hai người phụ nữ giàu có trên đường đến công viên đã chú ý đến họ và quay lại. Những người tùy tùng của họ, thất vọng vì mất một chuyến dã ngoại, đã đánh đập hai người Caṇḍāla.
Sau đó, hai anh em đi đến Takkasilā để học tập. Citta trở nên rất thành thạo, và một ngày nọ, thay mặt thầy của mình, được cử đến nhà của một người dân làng đã mời người thầy cùng các học trò của ông. Nhưng trong khi ở đó, trong một khoảnh khắc quên lãng, hai anh em đã sử dụng phương ngữ Caṇḍāla, và do đó đã tiết lộ đẳng cấp của mình, và bị đuổi khỏi Takkasilā.
Trong lần tái sinh tiếp theo, họ trở thành những con nai cái và trong một lần sinh sau đó là những con chim ưng biển. Họ luôn ở cùng nhau và luôn gặp cái chết cùng nhau. Về sau, Citta sinh ra là con trai của vị tư tế ở Kosambī, và Sambhūta là con trai của vua nước Uttarapañcāla. Citta, trở thành một tu sĩ khổ hạnh ở tuổi mười sáu, đã nhớ lại các tiền kiếp của mình. Ông chờ cho đến khi Sambhūta đã trị vì được năm mươi năm, và biết rằng ông ta cũng có chút hồi tưởng về những kiếp sống trước đây của mình, đã dạy một bài kệ cho một thanh niên và cử anh ta đến ngâm bài kệ đó trước mặt nhà vua. Sambhūta nghe bài kệ, nhớ đến anh trai của mình, và, sau khi dò hỏi, đã đến thăm Citta, lúc bấy giờ đã đi đến công viên hoàng gia. Tại đó Citta đã ban lời khuyên cho ông ta, và không lâu sau Sambhūta đã từ bỏ thế gian. Sau khi qua đời, cả hai đều được tái sinh vào cõi Brahma.
Ānanda được đồng nhất với Sambhūta. Câu chuyện được kể lại liên quan đến hai vị tỳ-kheo, đồng đạo của Mahā Kassapa, những người rất tận tụy với nhau. Ja.iv.390-401.