Cundasutta draft
01. Cundasutta 01 draft
Cundasutta 01. Cunda Kammāraputta visits the Buddha in his Mango-grove in Pāvā and questions him as to how many classes of recluses there are in the world. Four, answers the Buddha – maggajina, maggadesaka, maggajīvī and maggadūsī – and proceeds to explain them (Snp.vs.83-90; Snpa.i.159ff). The circumstances in which the Sutta was preached are given s.v. Cunda (1).
Cundasutta 01. Cunda Kammāraputta đến thăm Đức Phật tại rừng Xoài của Ngài ở Pāvā và hỏi Ngài rằng có bao nhiêu hạng sa-môn trên thế giới. Bốn hạng, Đức Phật trả lời – maggajina, maggadesaka, maggajīvī và maggadūsī – và Ngài tiếp tục giải thích về họ (Snp.vs.83-90; Snpa.i.159ff). Hoàn cảnh Sutta này được thuyết đã được đưa ra dưới tiêu đề Cunda (1).
02. Cundasutta 02 draft
Cundasutta 02. (also called Mahā Cundasutta). Preached by Mahā Cunda at Sahajātī to the assembled monks. Some, who are zealous about the Dhamma, speak disparagingly of those who are given to jhāna and vice versa. Sometimes it happens that those who are engaged in the Dhamma praise their fellows, and similarly with those devoted to jhāna. None of these things are profitable. Dhamma-zealots should learn to praise those eager for jhāna and vice versa (AN.iii.355f).
Cundasutta 02. (cũng được gọi là Mahā Cundasutta). Được thuyết bởi Mahā Cunda tại Sahajātī cho nhóm tỳ-kheo tụ hội. Một số người, vốn nhiệt thành về Pháp, lại nói giọng khinh miệt về những người chuyên tâm vào jhāna và ngược lại. Đôi khi xảy ra chuyện những người gắn bó với Pháp tán thán những người bạn của họ, và tương tự với những người hết lòng với jhāna. Không có điều nào trong số những điều này là có lợi ích cả. Những người nhiệt thành với Pháp nên học cách tán thán những người hăng hái đối với jhāna và ngược lại (AN.iii.355f).
03. Cundasutta 03 draft
Cundasutta 03. Mahā Cunda tells the monks at Sahajātī how it is possible to distinguish true statements from false when made by a monk about himself and his attainments (AN.v.41ff).
Cundasutta 03. Mahā Cunda nói cho các tỳ-kheo tại Sahajātī biết cách có thể phân biệt những lời nói thật với lời nói dối khi một tỳ-kheo nói về bản thân mình và các chứng đắc của mình (AN.v.41ff).
04. Cundasutta 04 draft
Cundasutta 04. Cunda Samaṇuddesa comes to Jetavana from Nālagāmaka, where he had attended Sāriputta during his last illness, and reports his death to Ānanda, producing, at the same time, Sāriputta’s bowl and outer robe and the water-strainer containing his relics. Ānanda accompanies Cunda to the Buddha, where he breaks the news. The Buddha praises Sāriputta’s attainments and takes the opportunity of emphasising the impermanence of all things. SN.v.161ff.
Cundasutta 04. Cunda Samaṇuddesa đến Jetavana từ Nālagāmaka, nơi ông đã chăm sóc Sāriputta trong cơn bệnh cuối cùng của vị đó, và báo tin vị đó qua đời cho Ānanda, đồng thời trình ra chiếc bát, y áo ngoài của Sāriputta và đồ lọc nước có chứa xá lợi của vị đó. Ānanda đi cùng Cunda đến gặp Đức Phật, nơi ông báo hung tin. Đức Phật tán thán những thành tựu của Sāriputta và nhân cơ hội này để nhấn mạnh đến sự vô thường của vạn pháp. SN.v.161ff.