Ekarāja draft
01. Ekarāja 01 draft
Ekarāja 01. King of Benares. He was the Bodhisatta. A minister, whom he expelled on the ground of misconduct in the royal harem, took service under Dabbasena, king of Kosala, and incited him to make war on Ekarāja. The latter was captured while sitting on the dais in the midst of his councillors and hanged head downwards by a cord from the lintel of a door. In this position Ekarāja cultivated thoughts of loving-kindness towards his enemy and attained a stage of complete absorption in mystic meditation. His bonds burst and he sat cross-legged in mid-air. Dabbasena was, meanwhile, seized with a burning pain in his body and, on the advice of his courtiers, had Ekarāja released, whereupon the pains disappeared. Realising Ekarāja’s holiness, Dabbasena restored the kingdom to him and asked his forgiveness (Ja.iii.13-15).
In the Ekarājajātaka (Ja 303), reference is made to the Mahā Sīlavajātaka (Ja 51) for details regarding the expulsion of the minister for misconduct and of the subsequent events. But there the king is called Sīlava and not Ekarāja. The two stories contain certain similarities but the details vary very much. See also the Seyyajātaka (Ja 282), where the king is called Kaṁsa, and compare it with the Ghatajātaka (Ja 355). The Ekarājajātaka is given as an example of a birth in which the Bodhisatta practised mettā to perfection (e.g., Bva.51; Mbv.11). The story of Ekarāja is the last in the Cariyāpiṭaka (No. xiv).
According to the Cariyāpiṭaka Commentary (p.205), Ekarāja was a title given to the king on account of his great power, in which case his real name might have been Sīlava, as mentioned above. The scholiast on the Ekarājajātaka (Ja.iii.14), however, says that Ekarāja was the king’s personal name.
Ekarāja 01. Vua của Benares. Ông là Bodhisatta. Một vị đại thần, bị ông trục xuất vì hành vi sai trái trong hậu cung, đã vào phục vụ Dabbasena, vua của Kosala, và xúi giục vị này gây chiến với Ekarāja. Vị sau bị bắt khi đang ngồi trên ngai giữa các cố vấn của mình và bị treo ngược đầu bằng một sợi dây từ thanh ngang trên cửa. Trong tư thế này, Ekarāja tu tập các ý nghĩ từ ái đối với kẻ thù của mình và đạt đến một tầng hoàn toàn an trú trong thiền định huyền nhiệm. Các dây trói của ông đứt tung và ông ngồi kiết già giữa không trung. Trong khi đó, Dabbasena bị một cơn đau nóng bức trong thân xâm chiếm và, theo lời khuyên của các triều thần, đã cho thả Ekarāja, sau đó các cơn đau biến mất. Nhận ra sự thánh thiện của Ekarāja, Dabbasena trao trả vương quốc cho ông và xin ông tha thứ (Ja.iii.13-15).
Trong Ekarājajātaka (Ja 303), có nhắc đến Mahā Sīlavajātaka (Ja 51) để biết chi tiết về việc trục xuất vị đại thần vì hành vi sai trái và về các sự kiện tiếp theo. Nhưng ở đó nhà vua được gọi là Sīlava chứ không phải Ekarāja. Hai câu chuyện có một số điểm tương đồng nhưng các chi tiết khác nhau rất nhiều. Xem thêm Seyyajātaka (Ja 282), nơi nhà vua được gọi là Kaṃsa, và so sánh với Ghatajātaka (Ja 355). Ekarājajātaka được nêu như một ví dụ về một đời sinh trong đó Bodhisatta thực hành mettā đến viên mãn (e.g., Bva.51; Mbv.11). Câu chuyện về Ekarāja là chuyện cuối cùng trong Cariyāpiṭaka (No. xiv).
Theo Chú giải Cariyāpiṭaka (p.205), Ekarāja là một tước hiệu được trao cho nhà vua vì quyền lực lớn lao của ông, trong trường hợp đó tên thật của ông có thể đã là Sīlava, như đã nói ở trên. Tuy nhiên, người chú giải Ekarājajātaka (Ja.iii.14) nói rằng Ekarāja là tên riêng của nhà vua.
02. Ekarāja 02 draft
Ekarāja 02. King of Pupphavatī (Benares). He was the son of Vasavatti and the father of Candakumāra. For his story see the Kaṇḍahālajātaka (Ja 542, Ja.vi.131ff). He belonged to the Koṇḍaññagotta (Ja.vi.137).
Ekarāja 02. Vua của Pupphavatī (Benares). Ông là con của Vasavatti và là cha của Candakumāra. Về câu chuyện của ông, xem Kaṇḍahālajātaka (Ja 542, Ja.vi.131ff). Ông thuộc Koṇḍaññagotta (Ja.vi.137).