Gotamakacetiya draft

Gotamakacetiya. A shrine near and to the south of Vesālī (DN.iii.9). It was considered one of the beautiful spots of that town (e.g., DN.ii.102, 118) and the Buddha stayed there several times, particularly during the first years of his ministry (thus AN­a.i.457). During one such stay, he laid down the rule which allowed monks the use of three robes; he himself felt cold during the night and had to wear extra clothing (Vin.i.288; iii.195).

The shrine was pre-Buddhistic and dedicated to a Yakkha named Gotamaka. A vihāra was later built on the spot for the Buddha and his monks (Ud­a.322; Dhp­a.iii.246; AN­a.i.457; Snp­a.i.344).

There the Gotamakasutta was preached (and, according to some, also the Hemavatasutta Snp­a.i.199).

The Divyāvadāna (p.201), in a list of noted places of Vesālī, speaks of a Gautamanyagrodha. The reference is evidently to this cetiya. It has been suggested that the cetiya may have been called after the Kāḷa Gotama (Kaṇha Gotama) Nāgas, but the suggestion appears far-fetched. See JPTS 1891, p.67; Windisch: Māra and Buddha, p.68; cp. Ja.ii.145.

Gotamakacetiya. Một điện thờ (cetiya) gần và nằm ở phía nam của Vesālī (DN.iii.9). Nó được coi là một trong những cảnh quan tươi đẹp của thành phố đó (ví dụ: DN.ii.102, 118) và Đức Phật đã lưu trú tại đó một vài lần, đặc biệt là trong những năm đầu hoằng pháp của Ngài (theo AN­a.i.457). Trong một lần lưu lại như vậy, Ngài đã ban hành giới luật cho phép các tỳ-kheo sử dụng ba y; bản thân Ngài cũng cảm thấy lạnh trong đêm và phải đắp thêm y (Vin.i.288; iii.195).

Điện thờ này đã có từ trước thời Phật giáo và được dành để thờ phụng một Yakkha tên là Gotamaka. Về sau, một vihāra đã được xây dựng tại địa điểm này cho Đức Phật và chúng tỳ-kheo (Ud­a.322; Dhp­a.iii.246; AN­a.i.457; Snp­a.i.344).

Tại đó Gotamakasutta đã được thuyết giảng (và, theo một số nguồn, cả Hemavatasutta Snp­a.i.199).

Divyāvadāna (p.201), trong danh sách các địa điểm nổi tiếng của Vesālī, nói đến một Gautamanyagrodha. Điều này hiển nhiên là đề cập đến cetiya này. Đã có gợi ý cho rằng cetiya này có thể được gọi theo tên của các NāgaKāḷa Gotama (Kaṇha Gotama), nhưng gợi ý này dường như khiên cưỡng. Xem JPTS 1891, p.67; Windisch: Māra and Buddha, p.68; so sánh Ja.ii.145.