Tusita draft
01. Tusita 01 draft
Tusita 01. One of the palaces occupied by Koṇāgamana Buddha in his last lay life. Bv.xxiv.18.
Tusita 01. Một trong những cung điện được Koṇāgamana Buddha sử dụng trong kiếp sống cư sĩ cuối cùng của Ngài. Bv.xxiv.18.
02. Tusita 02 draft
Tusita 02. The fourth of the six Deva worlds (AN.i.210, etc.). Four hundred years of human life are equal to one day of the Tusita world and four thousand years, so reckoned, is the term of life of a Deva born in Tusita (AN.i.214; iv.261, etc.).
Sometimes Sakadāgāmīs (e.g., Purāṇa and Isidatta) are born there (AN.iii.348; v.138; also Dhpa.i.129; Uda.149, 277).
It is the rule for all Bodhisattas to be born in Tusita in their last life but one; then, when the time comes for the appearance of a Buddha in the world, the Devas of the ten thousand world systems assemble and request the Bodhisatta to be born among men. Great rejoicings attend the acceptance of this request (AN.ii.130; iv.312; Dhpa.i.69f; Ja.i.47f).
Gotama’s name, while in Tusita, was Setaketu (Vin-a.i.161), and the Bodhisatta Metteyya (q.v.), the future Buddha, is now living in Tusita under the name of Nāthadeva.
The Tusita world is considered the most beautiful of the celestial worlds, and the pious love to be born there because of the presence of the Bodhisatta (Mhv.xxxii.72f).
Tusita is also the abode of each Bodhisatta’s parents (Dhpa.i.110).
The king of the Tusita world is Santusita; he excels his fellows in ten respects – beauty, span of life, etc. (AN.iv.243; but see Cv.lii.47, where the Bodhisatta Metteyya is called the chief of Tusita).
Among those reborn in Tusita are also mentioned Dhammika, Anāthapiṇḍika, Mallikā, the Thera Tissa (Tissa 10), Mahā Dhana and Duṭṭhagāmaṇī.
The Tusita Devas are so-called because they are full of joy (tuṭṭhahaṭṭhāti Tusitā) (Vibha.519; NidA.109).
The inhabitants of Tusita are called Tusitā. They were present at the Mahā Samaya (DN.ii.161).
Tusita 02. Cõi thứ tư trong sáu cõi trời (AN.i.210, v.v.). Bốn trăm năm của đời sống con người bằng một ngày của cõi Tusita và bốn ngàn năm, được tính như vậy, là tuổi thọ của một thiên nhân (Deva) sinh ra ở Tusita (AN.i.214; iv.261, v.v.).
Đôi khi các bậc Sakadāgāmī (ví dụ, Purāṇa và Isidatta) cũng được sinh ra ở đó (AN.iii.348; v.138; xem thêm Dhpa.i.129; Uda.149, 277).
Theo quy luật, tất cả các Bodhisatta đều được sinh ra ở Tusita trong kiếp sống kế cuối của mình; sau đó, khi đến thời điểm một vị Phật xuất hiện trên thế gian, chư thiên của mười ngàn thế giới hệ tập hợp lại và thỉnh cầu Bodhisatta hạ sinh vào cõi người. Những sự hân hoan lớn lao diễn ra khi lời thỉnh cầu này được chấp nhận (AN.ii.130; iv.312; Dhpa.i.69f; Ja.i.47f).
Tên của Gotama, khi ở Tusita, là Setaketu (Vin-a.i.161), và Bodhisatta Metteyya (q.v.), vị Phật tương lai, hiện đang sống ở Tusita dưới tên Nāthadeva.
Cõi Tusita được coi là đẹp nhất trong các cõi trời, và những người mộ đạo rất muốn được sinh ra ở đó vì sự hiện diện của Bodhisatta (Mhv.xxxii.72f).
Tusita cũng là nơi cư trú của cha mẹ của mỗi Bodhisatta (Dhpa.i.110).
Vua của cõi Tusita là Santusita; ông vượt trội hơn những người bạn của mình ở mười khía cạnh – sắc đẹp, tuổi thọ, v.v. (AN.iv.243; nhưng xem Cv.lii.47, nơi Bodhisatta Metteyya được gọi là thủ lĩnh của Tusita).
Trong số những người được tái sinh ở Tusita còn được đề cập đến Dhammika, Anāthapiṇḍika, Mallikā, Thera Tissa (Tissa 10), Mahā Dhana và Duṭṭhagāmaṇī.
Chư thiên ở Tusita được gọi như vậy vì họ tràn đầy niềm vui (tuṭṭhahaṭṭhāti Tusitā) (Vibha.519; NidA.109).
Những cư dân của Tusita được gọi là Tusitā. Họ đã có mặt tại Mahā Samaya (DN.ii.161).
3. Tusitā draft
Tusitā. The inhabitants of the Tusita world. See Tusita (2).
Tusitā. Những cư dân của cõi Tusita. Xem Tusita (2).