Mahā Dhana draft
01. Mahā Dhana 01 draft
Mahā Dhana 01. The son of the Treasurer of Benares. His parents possessed eighty crores, and, for all education, he learnt music and singing. He married the daughter of an equally rich family and of similar education. After the death of their parents, they were very rich. One night, as the husband was on his way from the palace, some knaves tempted him to drink. He soon fell a victim to the habit and all his wealth was squandered. Then he spent his wife’s money, and finally sold all his belongings, and used to go about begging, a potsherd in his hand. One day the Buddha, seeing him waiting outside the refectory for leavings of food, smiled. In answer to Ānanda, who asked him the reason for his smile, the Buddha said that there was a man who had had the power of becoming chief Treasurer or attaining Arahant-ship, if he did but use his opportunities, but he was now reduced to beggary, like a heron in a dried-up pond. Dhpa.iii.129ff.
Mahā Dhana 01. Con trai của Trưởng khố xứ Benares. Cha mẹ của anh ta sở hữu tám mươi crore, và việc học của anh ta chỉ gồm âm nhạc và ca hát. Anh ta kết hôn với con gái của một gia đình giàu có không kém và có học vấn tương tự. Sau cái chết của cha mẹ họ, họ rất giàu có. Một đêm nọ, khi người chồng đang trên đường từ cung điện trở về, một số kẻ xảo trá đã cám dỗ anh ta uống rượu. Anh ta nhanh chóng trở thành nạn nhân của thói quen này và tất cả của cải của anh ta đã bị phung phí. Sau đó anh ta tiêu sạch tiền của vợ mình, và cuối cùng bán hết mọi tài sản của mình, và thường đi ăn xin, tay cầm một mảnh bình vỡ. Một ngày nọ Đức Phật, khi nhìn thấy anh ta đang đứng đợi bên ngoài nhà ăn để xin thức ăn thừa, đã mỉm cười. Để trả lời Ānanda, người đã hỏi Ngài lý do cho nụ cười của Ngài, Đức Phật nói rằng có một người đàn ông đã từng có khả năng trở thành Trưởng khố hoặc chứng đạt quả vị Arahant, nếu như anh ta biết tận dụng những cơ hội của mình, nhưng giờ đây anh ta đã bị giảm sút thành kẻ ăn mày, giống như một con cò trong một cái ao cạn nước. Dhpa.iii.129ff.
02. Mahā Dhana 02 draft
Mahā Dhana 02. A merchant of Sāvatthī. Five hundred thieves once attempted unsuccessfully to enter his house, but hearing that he was about to travel through a forest with five hundred carts laden with goods, they lay in wait for him. The merchant took with him five hundred monks and entertained them in a village at the entrance to the forest. As he tarried there several days, the thieves sent a man to find out when he might be setting out, which he learnt would be soon. The villagers warned the merchant of the thieves’ intention, and he gave up the idea of the journey and decided to return home. But on hearing that the thieves were lying in ambush on the homeward road, he stayed in the village. The monks returned to Jetavana and told the Buddha, who taught them that men should avoid evil even as Mahā Dhana avoided thieves. Dhpa.iii.21f.
Mahā Dhana 02. Một thương nhân của Sāvatthī. Năm trăm tên trộm đã từng cố gắng đột nhập vào nhà ông ta một cách không thành công, nhưng khi nghe tin ông ta sắp đi qua một khu rừng với năm trăm cỗ xe chở đầy hàng hóa, chúng đã nằm chờ ông ta. Vị thương nhân đã mang theo năm trăm tỳ-kheo và thiết đãi họ tại một ngôi làng ở cửa rừng. Khi ông ta nán lại đó vài ngày, những tên trộm đã cử một người đến để tìm hiểu khi nào ông ta có thể lên đường, và hắn biết được rằng sẽ sớm thôi. Các dân làng đã cảnh báo vị thương nhân về ý định của những tên trộm, và ông ta đã từ bỏ ý định về chuyến đi và quyết định trở về nhà. Nhưng khi nghe tin bọn trộm đang nằm phục kích trên con đường trở về nhà, ông ta đã ở lại trong làng. Các tỳ-kheo trở về Jetavana và kể lại cho Đức Phật, Ngài đã dạy họ rằng con người nên tránh xa điều ác giống như Mahā Dhana đã tránh những tên trộm. Dhpa.iii.21f.
03. Mahā Dhana 03 draft
Mahā Dhana 03. A merchant of Benares. On his way to Sāvatthī with five hundred carts filled with cloth of the colour of safflower, he came to the river and unyoked his oxen, thinking to cross on the morrow. In the night it rained and there was a flood. For seven days the rain continued, and Mahā Dhana decided to stay until his wares were sold and then return home. The Buddha, on his begging rounds, saw him and smiled. When asked the reason by Ānanda, he said that the man, in spite of all his plans, had only seven days to live. With the Buddha’s permission, Ānanda warned Mahā Dhana, who thereupon invited the Buddha and his monks and entertained them. At the end of the meal the Buddha preached to him and he became a Sotāpanna. Shortly after he was seized with pain in the head and died immediately, to be reborn in Tusita. Dhpa.iii.429f.
Mahā Dhana 03. Một thương nhân của Benares. Trên đường đến Sāvatthī với năm trăm cỗ xe chở đầy vải màu hoa rum, ông đến bờ sông và tháo ách cho bầy bò của mình, nghĩ rằng sẽ vượt sông vào ngày hôm sau. Trong đêm trời đã mưa và có một trận lũ. Cơn mưa kéo dài trong bảy ngày, và Mahā Dhana đã quyết định ở lại cho đến khi hàng hóa của mình được bán hết rồi sau đó mới trở về nhà. Đức Phật, trong chuyến khất thực của Ngài, đã nhìn thấy ông và mỉm cười. Khi được Ānanda hỏi lý do, Ngài nói rằng người đàn ông đó, bất chấp mọi kế hoạch của mình, chỉ còn sống được bảy ngày nữa. Với sự cho phép của Đức Phật, Ānanda đã cảnh báo Mahā Dhana, ông ta ngay sau đó đã cung thỉnh Đức Phật cùng các tỳ-kheo của Ngài và thiết đãi họ. Vào cuối bữa ăn Đức Phật đã thuyết giảng cho ông và ông đã trở thành một vị Sotāpanna. Ngay sau đó ông lên cơn đau đầu và lập tức qua đời, được tái sinh ở Tusita. Dhpa.iii.429f.
04. Mahā Dhana 04 draft
Mahā Dhana 04. A very rich man of Rājagaha. He had only one son, to whom he taught nothing, in case he should weary of learning. The boy, when grown up, married a woman likewise of no education. After the death of his father, he squandered all his wealth and sought refuge in a destitute’s home (anāthasālā). Thieves saw him there, and as he was young and strong enlisted his services. One night the thieves broke into a house, but the owner awoke and pursued them, catching Mahā Dhana’s son, who was brought before the king. The king ordered him to be beheaded. The courtesan of the city, Sulasā, saw him being led to execution, and remembering their past friendship, gave him sweetmeats and drink, bribing the guard to let him have them. At that moment Moggallāna, seeing the youth’s fate with his divine eye, appeared before him and was given some sweetmeats. After execution, the man was born as a tree sprite, and one day carried Sulasā off as she was walking in the park and kept her for a week. Sulasā’s mother consulted Moggallāna on her disappearance, and was told she would return to Veḷuvana at the end of a week. When the time came, the sprite brought Sulasā back and left her on the edge of the crowd which was listening to the Buddha’s preaching at Veḷuvana. Sulasā was recognised, and recounted what had happened. The Buddha made this a topic for a sermon, which benefited many beings. Pv.i.1; Pv-a.3ff.
Mahā Dhana 04. Một người đàn ông rất giàu có của Rājagaha. Ông ta chỉ có một người con trai, và không dạy bảo điều gì cho cậu, phòng trường hợp cậu sẽ chán ngán việc học. Cậu bé, khi lớn lên, đã kết hôn với một người phụ nữ cũng không có học vấn. Sau cái chết của cha mình, anh ta đã phung phí tất cả của cải và tìm kiếm nơi nương tựa trong một nhà tế bần (anāthasālā). Những tên trộm đã nhìn thấy anh ta ở đó, và vì anh ta còn trẻ khỏe nên chúng đã thu nạp anh ta. Một đêm nọ bọn trộm đã đột nhập vào một ngôi nhà, nhưng người chủ đã thức giấc và truy đuổi chúng, bắt được con trai của Mahā Dhana, người này đã bị đưa ra trước vua. Vua đã ra lệnh chém đầu anh ta. Kỹ nữ của thành phố, Sulasā, đã nhìn thấy anh ta đang bị dẫn đi hành quyết, và nhớ lại tình bạn trong quá khứ của họ, đã cho anh ta đồ ngọt và thức uống, hối lộ người lính canh để cho anh ta nhận chúng. Vào khoảnh khắc đó Moggallāna, khi nhìn thấy số phận của chàng thanh niên bằng thiên nhãn của mình, đã xuất hiện trước mặt anh ta và được cho một số đồ ngọt. Sau khi bị hành quyết, người đàn ông này đã được tái sinh làm một vị thọ thần, và một ngày nọ đã bắt cóc Sulasā khi cô đang đi dạo trong công viên và giữ cô trong một tuần. Mẹ của Sulasā đã tham vấn Moggallāna về sự biến mất của cô, và được bảo rằng cô sẽ trở về Veḷuvana khi hết một tuần. Khi thời điểm đến, vị thọ thần đã đưa Sulasā trở lại và bỏ cô ở rìa của đám đông đang nghe Đức Phật thuyết giảng tại Veḷuvana. Sulasā đã được nhận ra, và thuật lại những gì đã xảy ra. Đức Phật đã biến điều này thành chủ đề cho một bài pháp thoại, điều này đã mang lại lợi ích cho nhiều chúng sinh. Pv.i.1; Pv-a.3ff.
05. Mahā Dhana 05 draft
Mahā Dhana 05. Sixty-five kappas ago there were four kings of this name, all previous births of Tiṇasanthāradāyaka Thera. Ap.i.198.
Mahā Dhana 05. Sáu mươi lăm kappa trước có bốn vị vua mang tên này, tất cả đều là các tiền kiếp của Trưởng lão Tiṇasanthāradāyaka. Ap.i.198.