Akaniṭṭhā Devā draft
Akaniṭṭhā Devā. A class of Devas, living in the highest of the five Suddhāvāsā (Pure Mansions) (DN.iii.237). In the Mahāpadānasutta (DN.ii.52f) the Buddha mentions that he visited their abode and conversed with beings who were born there as a result of the holy lives they had lived under various Buddhas.
In the Sakkapañhasutta (DN.ii.286) Sakka speaks of them as the highest Devas, and expresses his satisfaction that he, too, will be born among them in his last life.
Buddhaghosa says they are so-called because of their supremacy in virtue and in happiness, and because there are no juniors among them (sabbeh’eva saguṇehi ca bhavasampattiyā ca jeṭṭhā n’atth’ettha kaniṭṭhāti akaniṭṭhā). DNa.ii.480. VbhA.521 (āyunā ca paññāya ca Akaniṭṭhā jeṭṭhakā sabba-devehi paṇītatarā devā, the Akaniṭṭha gods are the eldest in lifespan and wisdom, and are the most exalted among all the Devas). (=DNa.iii.739).
In the Visuddhimagga (p. 634) their world is spoken of as a Brahma loka where Anāgāmīs are born and enter complete Nibbāna (p. 710) (also Iti-a.40; DNa.iii.740). The duration of life among these Devas is 16,000 Kalpas (Kv.207). Sometimes Anāgāmī are born among the Avihā Devas and finish their existence, in a subsequent birth, among the Akaniṭṭhās. These are called “Uddhaṁsotā” (Dhpa.iii.289f.; see also SN.v.201).
The Akaniṭṭhabhavana is the upper limit of the rūpāvacārabhūmi (Paṭis.i.84); it is also spoken of as the highest point of the universe, Avīci being the lowest. Thus the quarrel among the Kosambī monks spread even up to the Akaniṭṭhā devā (Ja.iii.487), as did the shouts of the assembly at the severing of the branch of the Bodhi-tree (Mbv. 150-1; see also Mil. 284).
Akaniṭṭhā Devā. Một hạng chư thiên, sống ở tầng cao nhất trong năm cõi Suddhāvāsā (Tịnh Cư thiên) (DN.iii.237). Trong kinh Mahāpadānasutta (DN.ii.52f), Đức Phật đề cập rằng Ngài đã viếng thăm trú xứ của họ và đàm thoại với các chúng sinh được sinh về nơi đó nhờ kết quả của đời sống phạm hạnh mà họ đã sống dưới thời các Đức Phật khác nhau.
Trong kinh Sakkapañhasutta (DN.ii.286), Sakka nói về họ như là những vị chư thiên cao nhất (Devas), và bày tỏ sự hài lòng rằng ông cũng sẽ được tái sinh vào cõi họ trong kiếp sống cuối cùng của mình.
Buddhaghosa nói rằng họ được gọi như vậy vì sự tối thắng về đức hạnh và hạnh phúc của họ, và vì không có ai nhỏ tuổi (kém hơn) trong số họ (sabbeh’eva saguṇehi ca bhavasampattiyā ca jeṭṭhā n’atth’ettha kaniṭṭhāti akaniṭṭhā). DNa.ii.480. VbhA.521 (āyunā ca paññāya ca Akaniṭṭhā jeṭṭhakā sabba-devehi paṇītatarā devā, các vị thiên tử Akaniṭṭha là những bậc trưởng thượng về tuổi thọ lẫn trí tuệ, và là những bậc cao thượng nhất trong tất cả chư Devas). (=DNa.iii.739).
Trong tác phẩm Visuddhimagga (tr. 634), thế giới của họ được nói đến như là một Brahma loka (Phạm thiên giới) nơi các bậc Anāgāmī sinh về và nhập vào Nibbāna hoàn toàn (tr. 710) (cũng xem Iti-a.40; DNa.iii.740). Tuổi thọ của các vị chư thiên (Devas) này là 16.000 kappa (Kv.207). Đôi khi các vị Anāgāmī được sinh ra trong cõi chư thiên Avihā Devas và hoàn tất sự hữu (sự tồn tại) của họ, trong một kiếp sinh sau đó, ở cõi Akaniṭṭhā. Những vị này được gọi là “Uddhaṁsotā” (Dhpa.iii.289f.; xem thêm SN.v.201).
Cõi trời Akaniṭṭhabhavana là giới hạn trên của rūpāvacārabhūmi (Paṭis.i.84); nó cũng được nói đến như là điểm cao nhất của vũ trụ, với địa ngục Avīci là điểm thấp nhất. Do đó, cuộc tranh cãi giữa các vị tỳ-kheo ở Kosambī đã lan rộng lên đến tận cõi chư thiên Akaniṭṭhā devā (Ja.iii.487), cũng như tiếng reo hò của hội chúng khi chiết nhánh cây Bồ-đề (Mbv. 150-1; xem thêm Mil. 284).