DPPN

Kelāsa draft

1. Kelāsa draft

Kelāsa. A vihāra in Ceylon, probably in the district of Maṅgana. At one time sixty thousand monks dwelt there with Khuddatissa at their head (MN.xxxii.53). This is probably not the Kelāsavihāra (in Jambudīpa?) whence, we are told, Suriyagotta came with ninety thousand monks to the foundation of the Mahā Thūpa. Mhv.xxix.43.

Kelāsa. Một vihāra ở Tích Lan, có lẽ ở quận Maṅgana. Có một thời gian sáu mươi ngàn tỳ-kheo sinh sống ở đó, đứng đầu là Khuddatissa (MN.xxxii.53). Đây có lẽ không phải là Kelāsavihāra (ở Jambudīpa?) nơi mà, chúng ta được kể lại, Suriyagotta đã cùng chín mươi ngàn tỳ-kheo đi đến để tham gia lễ đặt nền móng cho Mahā Thūpa. Mhv.xxix.43.

2. Kelāsa draft

Kelāsa. A mountain range in Himavā. It is one of the five ranges which stand round Anotatta and is of silver colour, two hundred leagues high, bent inwards “like a crow’s beak.” (Snp­a.ii.437f; MN­a.ii.585; Ud­a.300; AN­a.ii.759). It is sixty leagues in breadth, and Āḷavaka, on his way to his house, having heard to his great anger that the Buddha was there, placed his left foot on Manosilātala and his right on Kelāsakūṭa. The touch of his foot sent pieces of the rock flying, and his shout “I am Āḷavaka” was heard throughout Jambudīpa (Snp­a.i.223; SN­a.i.248).

Kelāsa is often used in similes to describe an object that is perfectly white (e.g., Ja.iv.232; vi.490, 515; the horse Kanthaka, Mbv.26; Dhp­a.i.192; Cv.lxxiii.114), very stately (e.g., an elephant’s head or a big building, Ja.i.321; v.52, 53; Cv.lxxviii.77), or difficult to destroy (e.g., Ja.v.39).

In the Mahā Vastu (ii.97, 109; see also iii.309, 438), Kailāśa is mentioned as the abode of the Kinnaras.

In Sanskrit mythology, Kailāśa is given as the abode of the gods, chiefly Siva and Kubera. See, e.g., Epic Mythology passim and Ved. Ind. s.v. The mountain range has been identified as belonging to the trans-Himālayan system and consisting of a group of mountains over twenty thousand feet in height (see Cv.Trs.i.280, n.4).

Kelāsa. Một dãy núi ở Himavā. Nó là một trong năm dãy núi bao quanh Anotatta và có màu bạc, cao hai trăm do-tuần, cong vào trong "giống như mỏ quạ." (Snp­a.ii.437f; MN­a.ii.585; Ud­a.300; AN­a.ii.759). Dãy núi này rộng sáu mươi do-tuần, và Āḷavaka, trên đường trở về nhà, nghe tin Đức Phật đang ở đó nên vô cùng tức giận, đã đặt chân trái lên Manosilātala và chân phải lên Kelāsakūṭa. Cú chạm chân của hắn khiến những mảnh đá bay tung tóe, và tiếng thét "Ta là Āḷavaka" của hắn đã vang vọng khắp Jambudīpa (Snp­a.i.223; SN­a.i.248).

Kelāsa thường được sử dụng trong các so sánh để mô tả một vật thể trắng muốt (ví dụ, Ja.iv.232; vi.490, 515; con ngựa Kanthaka, Mbv.26; Dhp­a.i.192; Cv.lxxiii.114), rất oai vệ (ví dụ, đầu của một con voi hoặc một tòa nhà lớn, Ja.i.321; v.52, 53; Cv.lxxviii.77), hoặc rất khó bị phá hủy (ví dụ, Ja.v.39).

Trong Mahā Vastu (ii.97, 109; xem thêm iii.309, 438), Kailāśa được nhắc đến như là nơi cư ngụ của các Kinnara.

Trong thần thoại tiếng Phạn, Kailāśa được coi là nơi cư trú của các vị thần, chủ yếu là Siva và Kubera. Xem, ví dụ, Epic Mythology passim và Ved. Ind. s.v. Dãy núi này đã được xác định là thuộc hệ thống núi xuyên Himālaya và bao gồm một nhóm các ngọn núi cao hơn hai mươi ngàn feet (xem Cv.Trs.i.280, n.4).