Mahā Padumajātaka draft
Mahā Padumajātaka (Ja 472). The Bodhisatta was once born as Mahā Paduma, son of Brahmadatta, king of Benares. When Paduma’s mother died, his father took another wife. On one occasion the king had to leave the city to quell a border rising, and, thinking the dangers too great to take his queen with him, he entrusted her to the care of Paduma. The campaign was victorious. In the course of making arrangements for the celebration of his father’s return, Paduma entered the queen’s apartments. She was struck by his amazing beauty, and fell in love with him, inviting him to lie with her. On his indignant refusal, she feigned illness, and, on the return of the king, falsely accused him of having ill-treated her. The king gave orders, in spite of the protestations of the people, that Paduma should be thrown from the “Robbers’ Cliff.” The deity of the mountain saved his life and entrusted him to the care of the Nāga king, who took him to his abode, where he stayed for one year. Paduma then went to the Himālaya and became an ascetic. The king heard of this and went to offer him the kingdom, but it was refused by Paduma. The king, convinced of the falsity of the charge brought against Paduma, caused the queen to be flung from the Robbers’ Cliff.
The story was related in reference to Ciñcamāṇavikā’s false accusations against the Buddha. Ciñcā was the wicked queen, Devadatta the king, Sāriputta the deity, and Ānanda the Nāga. Ja.iv.187-96; Dhpa.iii.181ff.
Mahā Padumajātaka (Ja 472). Bodhisatta từng sinh ra là Mahā Paduma, con trai của Brahmadatta, vua xứ Benares. Khi mẹ của Paduma qua đời, cha ngài cưới một người vợ khác. Có lần nhà vua phải rời khỏi kinh đô để dẹp một cuộc nổi dậy ở biên giới, và vì cho rằng những nguy hiểm quá lớn để có thể mang theo hoàng hậu, ông đã giao bà cho Paduma chăm sóc. Chiến dịch đã thắng lợi. Trong lúc chuẩn bị cho lễ mừng sự trở về của cha mình, Paduma đã đi vào phòng của hoàng hậu. Bà bị ấn tượng trước vẻ đẹp tuyệt vời của ngài, và đem lòng yêu ngài, rủ rê ngài ăn nằm với bà. Trước sự cự tuyệt phẫn nộ của ngài, bà giả vờ ốm, và khi nhà vua trở về, bà vu khống ngài đã ngược đãi bà. Bất chấp sự phản đối của dân chúng, nhà vua ra lệnh phải ném Paduma xuống "Vách Đá Kẻ Cướp" (Robbers’ Cliff). Vị thần của ngọn núi đã cứu mạng ngài và giao ngài cho vua loài Nāga chăm sóc, người này đã đưa ngài về chỗ ở của mình, nơi ngài đã lưu lại trong một năm. Sau đó Paduma đi đến dãy Himālaya và trở thành một tu sĩ khổ hạnh. Nhà vua nghe tin về điều này và đi đến đề nghị trao vương quốc cho ngài, nhưng Paduma đã từ chối. Nhà vua, khi đã tin chắc vào sự dối trá của lời buộc tội nhắm vào Paduma, đã sai người ném hoàng hậu xuống từ Vách Đá Kẻ Cướp.
Câu chuyện được kể lại liên quan đến những lời vu khống của Ciñcamāṇavikā nhắm vào Đức Phật. Ciñcā là vị hoàng hậu độc ác, Devadatta là nhà vua, Sāriputta là vị thần, và Ānanda là loài Nāga. Ja.iv.187-96; Dhpa.iii.181ff.