Sabhiyasutta draft
01. Sabhiyasutta 01 draft
Sabhiyasutta 01. The sixth Sutta of the Mahā Vagga of the Suttanipāta (Snp., pp. 91f). A Devatā, who in a previous life had been a relation of Sabhiya (see Sabhiya 1), asks him a series of questions and exhorts him to join the Saṅgha of any recluse who can answer them satisfactorily. Sabhiya wanders about asking his questions of several well-known teachers; failing to find satisfaction, he visits the Buddha in Veḷuvana at Rājagaha and is given permission to ask anything he wishes, Gotama Buddha promising to solve his difficulties. Then follows a series of questions answered by the Buddha. Sabhiya, in the end, asks permission to join the Buddha’s Saṅgha. This permission is given, and after the usual probationary period of four months, he becomes an Arahant.
According to the Theragāthā Commentary (Thaga.i.382), quoted also in the Suttanipāta Commentary, the questions were formulated by Sabhiya’s mother, who, feeling revulsion for her womanhood, developed the jhānas and was reborn in a Brahma world. But the Suttanipāta Commentary itself (Snpa.ii.421) says that they were taught to Sabhiya by an Anāgāmī Brahma, who had been a fellow celibate of Sabhiya in the time of Kassapa Buddha’s dispensation. The Sutta is also called Sabhiyapucchā, and is given (e.g., DNa.i.155) as an example of the Buddha’s sabbaññupavāraṇa, his willingness to answer any question whatever without restriction.
It is said (Thaga.i.427) that Yasadatta, Sabhiya’s companion, was present at the discussion with the Buddha and listened eagerly hoping for a chance of criticism. But the Buddha read his thoughts and admonished him at the end of the Sutta.
The questions contained in the Sutta had been asked and answered in the time of Kassapa Buddha, too, but, while the questions remained, the answers disappeared. Vibha., p. 432.
Sabhiyasutta 01. Sutta thứ sáu của Mahā Vagga thuộc Suttanipāta (Snp., pp. 91f). Một vị Devatā, người mà trong tiền kiếp từng là người thân của Sabhiya (xem Sabhiya 1), đã hỏi ngài một loạt các câu hỏi và khuyên ngài nên gia nhập Tăng đoàn của bất kỳ vị sa-môn nào có thể trả lời chúng một cách thỏa đáng. Sabhiya đã lang thang đi hỏi các câu hỏi của mình cho một vài vị đạo sư nổi tiếng; không tìm được sự thỏa mãn, ngài đã đến viếng thăm Đức Phật tại Veḷuvana ở Rājagaha và được phép hỏi bất cứ điều gì ngài muốn, Gotama Buddha hứa sẽ giải đáp những khó khăn của ngài. Sau đó là một loạt các câu hỏi được Đức Phật trả lời. Sabhiya, cuối cùng, đã xin phép được gia nhập Tăng đoàn của Đức Phật. Sự cho phép này được ban ra, và sau khoảng thời gian thử thách thông thường là bốn tháng, ngài trở thành một vị Arahant.
Theo Chú giải Theragāthā (Thaga.i.382), cũng được trích dẫn trong Chú giải Suttanipāta, các câu hỏi được đặt ra bởi mẹ của Sabhiya, người, cảm thấy chán ghét thân phận nữ nhi của mình, đã phát triển các jhāna và được tái sinh vào cõi Phạm thiên. Nhưng chính Chú giải Suttanipāta (Snpa.ii.421) nói rằng chúng được truyền dạy cho Sabhiya bởi một vị Phạm thiên Anāgāmī, người từng là một bạn đồng tu của Sabhiya trong thời kỳ giáo pháp của Kassapa Buddha. Sutta này cũng được gọi là Sabhiyapucchā, và được đưa ra (ví dụ: DNa.i.155) như là một ví dụ về sabbaññupavāraṇa của Đức Phật, sự sẵn sàng của Ngài để trả lời bất kỳ câu hỏi nào mà không có bất kỳ sự hạn chế nào.
Có nói rằng (Thaga.i.427) Yasadatta, người bạn đồng hành của Sabhiya, đã có mặt tại cuộc đàm luận với Đức Phật và lắng nghe một cách háo hức với hy vọng có cơ hội để bắt bẻ. Nhưng Đức Phật đã đọc được suy nghĩ của ông và đã răn dạy ông ở phần cuối của Sutta.
Những câu hỏi chứa đựng trong Sutta này cũng đã từng được hỏi và trả lời trong thời của Kassapa Buddha, nhưng, trong khi các câu hỏi vẫn còn lưu lại, các câu trả lời đã biến mất. Vibha., p. 432.
02. Sabhiyasutta 02 draft
Sabhiyasutta 02. Records the discussion between Sabhiya Kaccāna (Sabhiya 2) and Vacchagotta. SN.iv.401f.
Sabhiyasutta 02. Ghi lại cuộc đàm luận giữa Sabhiya Kaccāna (Sabhiya 2) và Vacchagotta. SN.iv.401f.