Dhaniya draft
01. Dhaniya 01 draft
Dhaniya 01. Dhanika. A herdsman living on the bank of the river Mahī. He was a seṭṭhiputta of Dhammakoṇḍa in Pabbataraṭṭha, which belonged to the kingdom of Videha. He had thirty thousand oxen and twenty thousand cows. He had seven sons and seven daughters and numerous retainers. In the dry season he lived on an island formed by the two forks of the river Mahī, and in the rainy season in a house on the upland. One day, while he was in this house, having finished his preparations for the approach of the rains, he sat meditating on his comfortable circumstances and broke forth into song in token of his happiness. The Buddha heard the song at Sāvatthī, seven hundred leagues away, and having travelled through the air, stood over Dhaniya’s dwelling. As Dhaniya proceeded with his song, the Buddha added a verse to each one of Dhaniya’s. At the end of this song Dhaniya, his wife, and two of his daughters, became Sotāpannas. The Buddha then revealed himself and Dhaniya and his wife entered the Saṅgha. Later they became Arahants and the cowherds erected for their use a monastery, which came to be called the Gokulaṅkavihāra. Snp.vv.18ff; Snpa.i.26ff.
Dhaniya 01. Dhanika. Một người chăn gia súc sống trên bờ sông Mahī. Ông là một seṭṭhiputta của Dhammakoṇḍa ở Pabbataraṭṭha, thuộc về vương quốc Videha. Ông có ba mươi ngàn con bò đực và hai mươi ngàn con bò cái. Ông có bảy người con trai và bảy người con gái cùng rất nhiều người hầu cận. Vào mùa khô, ông sống trên một hòn đảo được hình thành bởi hai nhánh của dòng sông Mahī, và vào mùa mưa sống trong một ngôi nhà trên vùng đất cao. Một ngày nọ, trong khi ông đang ở ngôi nhà này, sau khi đã hoàn tất các bước chuẩn bị cho những cơn mưa đang đến gần, ông ngồi suy ngẫm về hoàn cảnh sung túc của mình và cất tiếng hát biểu lộ hạnh phúc. Vị Phật đã nghe thấy bài hát tại Sāvatthī, cách đó bảy trăm do-tuần, và sau khi du hành qua không trung, đã đứng phía trên chỗ ở của Dhaniya. Khi Dhaniya tiếp tục bài hát của mình, vị Phật đã thêm một bài kệ vào mỗi bài kệ của Dhaniya. Vào cuối bài hát này Dhaniya, vợ ông, và hai người con gái của ông, đã trở thành những Sotāpanna. Vị Phật sau đó tiết lộ danh tính của mình và Dhaniya cùng vợ ông gia nhập Tăng đoàn. Sau đó họ trở thành các Arahant và những người chăn bò đã dựng lên một tu viện cho họ sử dụng, nơi được gọi là Gokulaṅkavihāra. Snp.vv.18ff; Snpa.i.26ff.
02. Dhaniya 02 draft
Dhaniya 02. A potter of Rājagaha. In his house the Buddha taught Pukkusāti the Chadhātuvibhaṅgasutta. Dhaniya, hearing that Pukkusāti had died an Arahant the same night, was so impressed by the power of the Dhamma, that he entered the Saṅgha (Thag.v.228-30; Tha.gA.i.347f). He once made a grass hut on the slopes of Isigili and lived there with several others during the rains. He continued to live there after the others had left. While he was away begging for alms, his hut was pulled down by women searching for straw and firewood, but he rebuilt it. Three times this happened, until, in exasperation, Dhaniya very skilfully made bricks and tiles and built a hut both strong and splendid, with tiles of shining crimson which gave out a bell-like sound when tapped. The Buddha, seeing this, chided Dhaniya and ordered the hut to be pulled down. Dhaniya then built a hut of wood which he obtained from a guild of timber merchants, suppliers of wood to the king, giving them to understand that he had the king’s permission. Vassakāra, hearing of this, reported the matter to Bimbisāra, who sent for Dhaniya. Dhaniya maintained that the king, by royal proclamation, had permitted the monks to use the royal supplies of wood and other materials. Bimbisāra admitted the proclamation, but said it referred only to supplies straight from the forest, and he sent Dhaniya away with a warning. The matter created a great uproar and the Buddha blamed Dhaniya. Vin.iii.41-5; Vin-a.ii.286.
Dhaniya later changed his ways and became an Arahant. In the time of Sikhī Buddha he was a householder and gave the Buddha a reed-chain (? naḷamālā). He is probably identical with Naḷamāliya of the Apadāna. Ap.ii.412.
Dhaniya 02. Một thợ gốm ở Rājagaha. Tại nhà ông, vị Phật đã dạy cho Pukkusāti kinh Chadhātuvibhaṅgasutta. Dhaniya, khi nghe tin Pukkusāti đã qua đời như một Arahant ngay trong đêm đó, đã vô cùng ấn tượng bởi uy lực của Pháp, đến nỗi ngài đã gia nhập Tăng đoàn (Thag.v.228-30; Tha.gA.i.347f). Có lần ngài đã dựng một túp lều cỏ trên các sườn dốc của ngọn núi Isigili và sống tại đó cùng với một vài người khác trong mùa mưa. Ngài tiếp tục sống ở đó sau khi những người khác đã rời đi. Trong khi ngài đi khất thực, túp lều của ngài đã bị kéo đổ bởi những người phụ nữ tìm kiếm rơm và củi, nhưng ngài đã xây lại nó. Điều này xảy ra ba lần, cho đến khi, trong sự bực tức, Dhaniya đã rất khéo léo làm gạch và ngói và xây một túp lều vừa kiên cố vừa lộng lẫy, với những viên ngói màu đỏ thẫm sáng bóng phát ra âm thanh như tiếng chuông khi gõ vào. Vị Phật, khi nhìn thấy điều này, đã quở trách Dhaniya và ra lệnh phá bỏ túp lều. Dhaniya sau đó xây một túp lều bằng gỗ mà ngài lấy từ một hội những nhà buôn gỗ, những nhà cung cấp gỗ cho nhà vua, bằng cách làm cho họ hiểu rằng ngài đã có sự cho phép của nhà vua. Vassakāra, khi nghe điều này, đã báo cáo sự việc lên Bimbisāra, người đã cho gọi Dhaniya. Dhaniya khẳng định rằng nhà vua, bằng chiếu chỉ hoàng gia, đã cho phép các tỳ-kheo sử dụng các nguồn cung cấp gỗ và các vật liệu khác của hoàng gia. Bimbisāra thừa nhận chiếu chỉ đó, nhưng nói rằng nó chỉ đề cập đến các nguồn cung cấp được lấy thẳng từ trong rừng, và ông bảo Dhaniya rời đi cùng với một lời cảnh cáo. Sự việc này đã tạo ra một sự náo động lớn và vị Phật đã khiển trách Dhaniya. Vin.iii.41-5; Vin-a.ii.286.
Sau đó Dhaniya đã thay đổi cách hành xử của mình và trở thành một Arahant. Vào thời của Sikhī Buddha, ngài là một gia chủ và đã cúng dường lên vị Phật một chuỗi lau sậy (? naḷamālā). Ngài có lẽ chính là Naḷamāliya của Apadāna. Ap.ii.412.