Dhonasākhajātaka draft
Dhonasākhajātaka (Ja 353). Once a prince of Benares, named Brahmadatta, learned the arts from the Bodhisatta, then a teacher at Takkasilā. The teacher (Pārāsariya), having observed his character, warned him against harshness and counselled him to be gentle. In due course, Brahmadatta became king, and on the advice of his chaplain, Piṅgiya, went out at the head of a large army and captured alive one thousand kings.
He could not, however, take Takkasilā, and Piṅgiya suggested that a sacrifice be offered, to take the form of blinding the captive kings and letting their blood flow round the rampart. This was done; but when Brahmadatta went to bathe, a Yakkha tore out his right eye, and, as be lay down, a sharp-pointed bone, dropped by a vulture, blinded his left eye. He died in agony and was born in hell.
The story was related in reference to Bodhirājakumāra who blinded the architect of his palace (Kokanada), lest he should build another as grand.
Bodhi is identified with Brahmadatta and Devadatta with Piṅgiya (Ja.iii.157.161).
Dhonasākhajātaka (Ja 353). Xưa kia, một vương tử của Ba-la-nại (Benares) tên là Brahmadatta đã học các kỹ năng từ Bodhisatta, khi đó là một vị thầy ở Takkasilā. Vị thầy (Pārāsariya), sau khi quan sát tính cách của chàng, đã cảnh báo chàng không nên tàn nhẫn và khuyên chàng hãy ôn hòa. Đúng thời hạn, Brahmadatta lên làm vua, và theo lời khuyên của vị tư tế của mình là Piṅgiya, đã dẫn đầu một đội quân lớn đi chinh phạt và bắt sống một ngàn vị vua.
Tuy nhiên, ông không thể chiếm được Takkasilā, và Piṅgiya gợi ý rằng nên thực hiện một buổi tế lễ, bằng hình thức móc mắt các vị vua bị bắt và để máu của họ chảy quanh thành lũy. Điều này đã được thực hiện; nhưng khi Brahmadatta đi tắm, một Yakkha đã móc đi con mắt phải của ông, và, khi ông nằm xuống, một mảnh xương nhọn do một con kền kền đánh rơi, đã làm mù con mắt trái của ông. Ông chết trong đau đớn và tái sinh vào địa ngục.
Câu chuyện này được kể lại liên quan đến Bodhirājakumāra, người đã làm mù vị kiến trúc sư của cung điện của mình (Kokanada), để ông ta không thể xây dựng một cung điện nào khác nguy nga như vậy.
Bodhi được đồng nhất với Brahmadatta và Devadatta với Piṅgiya (Ja.iii.157.161).