Kacchakatittha draft
Kacchakatittha (Kacchatittha). A ford in the Mahā Vālukagaṅgā, near the Dhūmarakkha mountain. It was here that Paṇḍukābhaya captured the Yakkhinī Cetiyā (Mhv.x.59). This was a strategic point in the wars with the Tamils, and we find Kākavaṇṇatissa entrusting its protection to his son Dīghābhaya (Mhv.xxiii.17). It is probable that, some time afterwards, the place fell into the hands of the Tamils, for we find Duṭṭhagāmaṇī mentioned as having captured it from the Tamil general Kapisīsa (Mhv.xxv.12). According to the Mahā Vaṁsaṭīkā (322, 366) the place was nine leagues from Anurādhapura, but Nimila journeyed there and back in one day.
The Aṅguttara Commentary (i.367) mentions that a man named Mahā Vācakāla was once born there as a crocodile, a fathom in length, for having cast doubts on the efficacy of the Buddha’s religion. Once he swallowed sixty carts with the bulls attached to them, the carts being filled with stone.
The ford is now identified with Mahā Gantoṭa, the spot where the Ambaṅgaṅga and the Maha Veligaṅga meet (Geiger, Mhv.Trs., 72, n.2). The Ambaṅgaṅga was probably called Kacchakanadī, and at the spot where it met the Maha Veligaṅga, King Subha built the Nandigāmaka vihāra. See Mhv.xxxv.58, and Mhvṭ.472; on this passage see also Geiger’s Trs., p.250, n.2; Mhvṭ.472.
See also Assamaṇḍala.
Kacchakatittha (Kacchatittha). Một khúc sông cạn ở Mahā Vālukagaṅgā, gần ngọn núi Dhūmarakkha. Chính tại đây Paṇḍukābhaya đã bắt giữ Yakkhinī Cetiyā (Mhv.x.59). Đây là một điểm chiến lược trong các cuộc chiến với người Tamil, và chúng ta thấy Kākavaṇṇatissa đã giao phó việc bảo vệ nó cho con trai mình là Dīghābhaya (Mhv.xxiii.17). Có khả năng là, một thời gian sau, nơi này đã rơi vào tay người Tamil, vì chúng ta thấy Duṭṭhagāmaṇī được nhắc đến là đã chiếm lại nó từ vị tướng Tamil Kapisīsa (Mhv.xxv.12). Theo Mahā Vaṁsaṭīkā (322, 366), nơi này cách Anurādhapura chín do-tuần, nhưng Nimila đã đi đến đó và trở về trong một ngày.
Aṅguttara Commentary (i.367) có đề cập rằng một người tên là Mahā Vācakāla đã từng tái sinh tại đó làm một con cá sấu, dài một sải, vì đã gieo rắc sự nghi ngờ về tính hiệu lực của tôn giáo của Đức Phật. Có lần nó đã nuốt chửng sáu mươi chiếc xe bò chở đầy đá cùng với những con bò được cột vào đó.
Khúc sông cạn này ngày nay được đồng nhất với Mahā Gantoṭa, điểm nơi sông Ambaṅgaṅga và Maha Veligaṅga gặp nhau (Geiger, Mhv.Trs., 72, n.2). Dòng Ambaṅgaṅga có lẽ được gọi là Kacchakanadī, và tại điểm nó gặp Maha Veligaṅga, Vua Subha đã xây dựng vihāra Nandigāmaka. Xem Mhv.xxxv.58, và Mhvṭ.472; về đoạn này xem thêm Geiger’s Trs., p.250, n.2; Mhvṭ.472.
Xem thêm Assamaṇḍala.