Serissaka draft
01. Serissaka 01 draft
02. Serissaka 02 draft
Serissaka 02. Serīsaka A vimāna in the Cātummahārājika world, which was occupied by Pāyāsi during his life there. Gavampati, who used to go there for his siesta, met him and had a conversation with him, which he reported to Gotama Buddha (DN.ii.356f). The Deva of the vimāna was also called Serīsaka, and is evidently to be identified with the Yakkha Serissaka.
Pāyāsi was born in the Serīsakavimāna, because, though he gave generously, he was careless about the manner of giving. Vessavaṇa therefore stationed him in a desert, devoid of shade or water, to protect travellers from the dangers which beset them at the hands of non-humans. He came across some merchants from Aṅga and Magadha who had lost their way while journeying to Sindhusovīra. He revealed to them his identity, and they offered to hold a festival in his honour when they reached safety. But he suggested that gifts be given in his name to a pious man, named Sambhava, who was in their company. Later Sambhava joined the Saṅgha and became an Arahant (Vv.vii.10; Vv-a.331).
It is said (DNa.iii.814; cf. Thaga.i.103) that the vimāna was called Serīsaka because there was, at its entrance, a large serīsa-tree, which bore fruit once in fifty years. Gavampati had earlier occupied the vimāna, when born as a Devaputta. After his rebirth among humans, the vimāna was empty till occupied by Pāyāsi. But Gavampati sometimes visited it even after becoming an Arahant.
Serissaka 02. Serīsaka. Một vimāna trong cõi Cātummahārājika, từng do Pāyāsi cư ngụ trong suốt cuộc đời ông ở đó. Gavampati, người thường đến đó nghỉ trưa, đã gặp ông và có một cuộc đàm đạo với ông, mà sau đó ông thuật lại cho Gotama Buddha (DN.ii.356f). Vị thiên nhân của vimāna này cũng được gọi là Serīsaka, và rõ ràng được đồng nhất với Yakkha Serissaka.
Pāyāsi được sinh vào Serīsakavimāna vì, tuy ông bố thí rộng rãi, ông lại bất cẩn về cách thức bố thí. Do đó Vessavaṇa đã đặt ông ở một sa mạc, không có bóng mát hay nước, để bảo vệ khách lữ hành khỏi những hiểm nguy từ tay những kẻ phi nhân. Ông gặp một số thương nhân từ Aṅga và Magadha đang lạc đường trên đường đến Sindhusovīra. Ông tiết lộ thân phận của mình cho họ, và họ đề nghị tổ chức một lễ hội để tôn vinh ông khi đến nơi an toàn. Nhưng ông đề nghị rằng các món quà nên được dâng nhân danh ông cho một người mộ đạo tên là Sambhava, người cũng ở trong đoàn của họ. Về sau Sambhava gia nhập Tăng đoàn và trở thành một Arahant (Vv.vii.10; Vv-a.331).
Có ghi chép (DNa.iii.814; so sánh Thaga.i.103) rằng vimāna này được gọi là Serīsaka vì ở lối vào có một cây serīsa lớn, ra quả một lần trong năm mươi năm. Gavampati trước đó đã từng cư ngụ tại vimāna này, khi sinh làm một thiên tử. Sau khi ông tái sinh làm người, vimāna bị bỏ trống cho đến khi Pāyāsi đến ở. Nhưng Gavampati đôi khi vẫn ghé thăm nơi đó ngay cả sau khi đã trở thành một Arahant.