Āyācanasutta draft
01. Āyācanasutta 01 draft
Āyācanasutta 01. The good monk, if he would perfectly aspire, should wish to be like Sāriputta and Moggallāna; the nun to be like Khemā and Uppalavaṇṇā; the householder like Citta and Hatthaka; the house-mistress like Khujjuttarā and Veḷukaṇṭakī, the mother of Nanda. AN.ii.164.
Āyācanasutta 01. Vị sư chân chính, nếu muốn phát nguyện một cách hoàn hảo, nên mong ước được giống như Sāriputta và Moggallāna; tỳ-kheo-ni thì giống như Khemā và Uppalavaṇṇā; nam cư sĩ giống như Citta và Hatthaka; nữ gia chủ giống như Khujjuttarā và Veḷukaṇṭakī, mẹ của Nanda. AN.ii.164.
02. Āyācanasutta 02 draft
Āyācanasutta 02. Contains the story of the reluctance felt by the Buddha, while meditating at Uruvelā, in the eighth week after the Awakening, to preach his doctrine to the world, feeling that it would not appeal to the human temperament; and of the appearance before him, of the Brahma Sahampati, who had read his thoughts and who entreated him to overcome this reluctance. He assured the Buddha that there were in the world many who would comprehend the Dhamma if they heard it. The Buddha saw that this assurance was justified and agreed to set forth as a teacher (SN.i.136ff).
The Sutta appears verbatim in the Vinaya (i.4ff) and almost verbatim in the Dīghanikāya (ii.36ff), as an episode in the life of each of the Buddhas mentioned there, but with two variants; the Brahma repeats his request three times and the stanzas in which the request is made, as given in the Saṁyutta, are omitted.
Āyācanasutta 02. Chứa đựng câu chuyện về sự ngần ngại mà Đức Phật cảm thấy, trong khi đang thiền định tại Uruvelā, vào tuần thứ tám sau khi Giác ngộ, đối với việc thuyết giảng giáo lý của mình cho thế giới, vì cảm thấy rằng nó sẽ không thu hút được tâm tính của con người; và về sự xuất hiện trước mặt ngài của Phạm thiên Sahampati, người đã đọc được suy nghĩ của ngài và cầu xin ngài vượt qua sự ngần ngại này. Ông quả quyết với Đức Phật rằng có nhiều người trên thế giới sẽ lĩnh hội được Pháp nếu họ được nghe. Đức Phật thấy rằng lời quả quyết này là có cơ sở và đã đồng ý lên đường với tư cách là một bậc đạo sư (SN.i.136ff).
Sutta này xuất hiện nguyên văn trong Vinaya (i.4ff) và gần như nguyên văn trong Dīghanikāya (ii.36ff), như một giai thoại trong cuộc đời của mỗi vị Phật được đề cập ở đó, nhưng với hai điểm khác biệt; vị Phạm thiên lặp lại thỉnh cầu của mình ba lần và những bài kệ đưa ra thỉnh cầu đó, như được đưa ra trong Saṁyutta, thì bị lược bỏ.