Ayojjhā draft
1. Ayojjhā draft
Ayojjhā. A city of the Ganges (but see below in this article). Two visits of the Buddha to this city are recorded in the Canon; on one occasion he preached the Phenasutta (SN.iii.140ff) and on the other the Dārukkhandhasutta (SN.iv.179f). In both these references the city is said to be on the Ganges; the town usually called Ayojjhā (Ayodhya) is certainly not on this river. The records, therefore, go back either to a confused or an unintelligent tradition (see Thomas: Life and Legend of the Buddha, 15; cf. Sāketa), or may possibly refer to another settlement made by colonists from the original Ayojjhā. It is worthy of note that in the Dārukkhandhasutta some of the MSS. read Kosambī for Ayojjhā. But even Kosambī (q.v.) was on the Jumnā and not on the Ganges.
During the Buddhist period, Ayojjhā on the Sarayū was the capital of Dakkhiṇa Kosala, the janapada roughly corresponding to modern Oudh. This, the Ayodhyā of the Rāmāyaṇa, is about a mile from the modern Fyzabad. In the Jātaka Commentary (Ja.iv.82) there is a mention of Ayojjhā, which here evidently refers to the city of the Sanskrit epics. It is called the capital of King Kāḷasena. It was besieged by the Andhaveṇhuputtā, who breached the wall and took the king prisoner. Having thus subjugated the city, they went to Dvāravatī.
The Dīpavaṁsa (iii.15) mentions Ayujjhanagara as the capital of King Arindama and of fifty-five of his descendants.
According to Buddhaghosa (SNa.ii.233-4), the people of Ayujjhanagara built for the Buddha a vihāra in a spot surrounded by forest near a curve of the river. Once a warrior named Jagatipāla, of the race of Rāma, came to Ceylon from Ayojjhā, and having slain Vikkampaṇḍu, the heirapparent to the throne, ruled in Rohaṇa for five years. Cv.lvi.13ff.
Ayojjhā. Một thành phố nằm bên bờ sông Ganges (nhưng hãy xem bên dưới trong bài viết này). Hai chuyến viếng thăm của Đức Phật đến thành phố này được ghi lại trong Kinh điển; vào một dịp ngài đã thuyết giảng Phenasutta (SN.iii.140ff) và vào dịp khác là Dārukkhandhasutta (SN.iv.179f). Trong cả hai tài liệu tham khảo này, thành phố được cho là nằm bên bờ sông Ganges; thị trấn thường được gọi là Ayojjhā (Ayodhya) chắc chắn không nằm trên con sông này. Do đó, các ghi chép có thể bắt nguồn từ một truyền thuyết sai lệch hoặc không chính xác (xem Thomas: Life and Legend of the Buddha, 15; so sánh Sāketa), hoặc có khả năng ám chỉ đến một khu định cư khác được lập nên bởi những cư dân từ Ayojjhā nguyên thủy. Điều đáng lưu ý là trong Dārukkhandhasutta, một số Bản thảo chép tay đọc là Kosambī thay vì Ayojjhā. Nhưng ngay cả Kosambī (xem mục từ) cũng nằm trên sông Jumnā chứ không phải sông Ganges.
Trong thời kỳ Phật giáo, Ayojjhā trên sông Sarayū là thủ đô của Dakkhiṇa Kosala, một janapada gần tương ứng với vùng Oudh hiện đại. Đây, Ayodhyā của Rāmāyaṇa, cách Fyzabad hiện đại khoảng một dặm. Trong Jātakaṭṭhakathā (Ja.iv.82) có đề cập đến Ayojjhā, mà ở đây rõ ràng ám chỉ đến thành phố trong các bản sử thi Sanskrit. Nó được gọi là thủ đô của Vua Kāḷasena. Nó bị bao vây bởi những người Andhaveṇhuputtā, những người này đã chọc thủng bức tường thành và bắt nhà vua làm tù binh. Sau khi khuất phục thành phố theo cách này, họ đã đi đến Dvāravatī.
Dīpavaṁsa (iii.15) đề cập đến Ayujjhanagara như là thủ đô của Vua Arindama và năm mươi lăm hậu duệ của ông.
Theo Buddhaghosa (SNa.ii.233-4), người dân Ayujjhanagara đã xây dựng cho Đức Phật một vihāra tại một địa điểm được bao quanh bởi khu rừng gần một khúc quanh của con sông. Có một thời, một chiến binh tên là Jagatipāla, thuộc dòng dõi Rāma, đã đến Ceylon từ Ayojjhā, và sau khi giết Vikkampaṇḍu, thái tử kế vị ngai vàng, ông đã cai trị ở Rohaṇa trong năm năm. Cv.lvi.13ff.
2. Ayojjhā draft
Ayojjhā. Capital of Siam. From there Vijayarājasīha, King of Ceylon, obtained monks for his own country (Cv.xcviii.91f). A few years later his successor, Kittisirirājasīha, sent an embassy there for the same purpose.
The King of Siam showed the embassy every mark of favour and granted them the monks. The monks, who came from Ayojjhā to Ceylon, re-established the ordination of monks in the Island. Cv.xcviii.60-139; see also JRAS (Ceylon Branch), 1903, No.54, pp.17ff.
Ayojjhā. Thủ đô của Siam. Từ nơi đó Vijayarājasīha, Vua xứ Ceylon, đã thỉnh các nhà sư về cho quốc gia của mình (Cv.xcviii.91f). Vài năm sau, người kế vị ông, Kittisirirājasīha, đã gửi một phái bộ ngoại giao đến đó vì mục đích tương tự.
Vua xứ Siam đã thể hiện mọi sự ân sủng với phái bộ và chấp thuận việc cử các nhà sư đi. Các nhà sư, những người đến Ceylon từ Ayojjhā, đã tái lập việc truyền giới cho các nhà sư trên Đảo quốc này. Cv.xcviii.60-139; cũng xem JRAS (Chi nhánh Ceylon), 1903, Số 54, pp.17ff.