Lomasakaṅgiya Thera draft
Lomasakaṅgiya Thera. An Arahant. In the time of Kassapa Buddha he had been a monk. After Kassapa Buddha had preached the Bhaddekarattasutta, a certain monk had talked about it to Lomasakaṅgiya, who, unable to understand it, said, “May I, in the future, be able to teach thee this Sutta!” And the other answered “May I ask thee!”
In the present age, Lomasakaṅgiya was born in a Sākiyan family of Kapilavatthu, while the other monk became the Deva Candana. Lomasakaṅgiya (so-called because he was delicate and the soles of his feet were covered with hair; MNa.ii.961 says he was so-called because he had only a little down on his body, kāyassa īsakalomasākāratāya) did not go with the Sākiyan young men who joined the Saṅgha. Noticing this, Candana appeared before him and questioned him on the Bhaddekarattasutta. Lomasakaṅgiya did not know it, and Candana reminded him of his past wish. Lomasakaṅgiya, therefore, went to consult the Buddha, and, later, wished to join the Saṅgha. He was sent back to obtain his parents’ consent. His mother, fearing for his health, would not agree, but he uttered a verse which convinced her (Thag.27). After his ordination, he went into a forest, and, when his companions warned him against the cold, he repeated the verse, and, being devoted to meditation, soon won Arahant-ship. Thaga.i.84; the story given in Ap.ii.504f., both of the past and the present, differs in several details.
According to the Lomasakaṅgiyabhaddekarattasutta (MN.iii.199f.; cf. Ap.ii.505, according to which, it was this Sutta which led to his becoming an Arahant), Candana visited Lomasakaṅgiya in the Nigrodhārāma in Kapilavatthu, where he lived after his ordination, and questioned him on the Bhaddekarattasutta. When Lomasakaṅgiya again confessed his ignorance, Candana taught him the verses, and then the former packed his bedding and went to Sāvatthī, where the Buddha, at his request, taught him the Sutta.
In the time of Vipassī Buddha, he offered Nāga flowers to the Buddha. Thaga.i.84; Ap.ii.504; cf. Ap.ii.450 (Nāgapupphiya); it is these latter Apadāna verses which are quoted in Thaga. See also Lomasavaṅgīsa.
Lomasakaṅgiya Thera. Một vị Arahant. Trong thời kỳ của Kassapa Buddha, ngài đã từng là một vị tỳ-kheo. Sau khi Kassapa Buddha thuyết giảng Bhaddekarattasutta, một vị tỳ-kheo nào đó đã nói chuyện về bài kinh này với Lomasakaṅgiya, người không thể hiểu được nó, đã nói rằng, “Mong rằng, trong tương lai, tôi sẽ có thể dạy cho ông Sutta này!” Và người kia trả lời, “Mong rằng tôi sẽ hỏi ông!”
Trong thời đại hiện tại, Lomasakaṅgiya sinh ra trong một gia đình người Sākiyan ở Kapilavatthu, trong khi vị tỳ-kheo kia trở thành vị thiên nhân (Deva) Candana. Lomasakaṅgiya (được gọi như vậy vì ngài có thân thể mảnh mai và lòng bàn chân của ngài được bao phủ bởi lớp lông; MNa.ii.961 nói rằng ngài được gọi như vậy vì ngài chỉ có một ít lông tơ trên cơ thể, kāyassa īsakalomasākāratāya) đã không đi cùng với những thanh niên người Sākiyan gia nhập Tăng đoàn. Nhận thấy điều này, Candana đã xuất hiện trước mặt ngài và đặt câu hỏi cho ngài về Bhaddekarattasutta. Lomasakaṅgiya không biết về nó, và Candana đã nhắc nhở ngài về ước nguyện trong quá khứ của ngài. Lomasakaṅgiya, do đó, đã đi tham vấn Đức Phật, và, sau đó, mong muốn được gia nhập Tăng đoàn. Ngài được bảo về nhà để xin sự đồng ý của cha mẹ. Mẹ của ngài, lo sợ cho sức khỏe của ngài, đã không đồng ý, nhưng ngài đã thốt lên một bài kệ thuyết phục bà (Thag.27). Sau khi xuất gia, ngài đi vào một khu rừng, và, khi những người bạn đồng tu cảnh báo ngài về cái lạnh, ngài đã lặp lại bài kệ đó, và, hết lòng vì việc hành thiền, chẳng bao lâu ngài đã đạt được quả vị Arahant. Thaga.i.84; câu chuyện được đưa ra trong Ap.ii.504f., cả về quá khứ và hiện tại, khác biệt ở một vài chi tiết.
Theo Lomasakaṅgiyabhaddekarattasutta (MN.iii.199f.; cf. Ap.ii.505, theo đó, chính Sutta này đã dẫn đến việc ngài trở thành một vị Arahant), Candana đã đến thăm Lomasakaṅgiya tại Nigrodhārāma ở Kapilavatthu, nơi ngài sống sau khi xuất gia, và đã đặt câu hỏi cho ngài về Bhaddekarattasutta. Khi Lomasakaṅgiya một lần nữa thú nhận sự thiếu hiểu biết của mình, Candana đã dạy cho ngài những bài kệ, và sau đó Lomasakaṅgiya đã thu dọn đồ ngủ của mình và đi đến Sāvatthī, nơi Đức Phật, theo lời thỉnh cầu của ngài, đã dạy cho ngài Sutta đó.
Trong thời đại của Vipassī Buddha, ngài đã dâng cúng những bông hoa Nāga cho Đức Phật. Thaga.i.84; Ap.ii.504; cf. Ap.ii.450 (Nāgapupphiya); chính những bài kệ Apadāna sau này là những bài được trích dẫn trong Thaga. Xem thêm Lomasavaṅgīsa.