Suppavāsā Koḷiyadhītā draft

Suppavāsā Koḷiyadhītā. Mother of Sīvalī. Before he was born, she lay for seven days in labour suffering great pain, and it was not till the Buddha blessed her that she was able to bring forth the child. It is said that the child was seven years in her womb, and the reason for this is given in the Asātarūpajātaka (Ja 100).

Suppavāsā was the daughter of the rājā of Koḷiya (Ja.i.407). Her husband was the Licchavī Mahāli (Ap.ii.494,vs.28; but see AN­a.i.244, where her husband is described as a Sākiyan noble), and she lived in the Koḷiyan village of Sajjanela, where the Buddha visited her and preached to her on the efficacy of giving food (AN.ii.62f). She was described by the Buddha as foremost among those who gave excellent alms (aggaṁ paṇītadāyikānaṁ) (AN.i.26), an eminence which she had earnestly resolved to attain in the time of Padumuttara Buddha (AN­a.i.244).

She is included in a list of eminent upāsikās (AN.iv.348), and is mentioned with Anāthapiṇḍika, Cūḷa Anāthapiṇḍika and Visākhā, as givers of gifts which were gladly accepted by the monks. Dhp­a.i.339; in this context she is spoken of as living in Sāvatthī; this was probably after Mahāli went to live there; cf. Dhp­a.iv.193f.

Suppavāsā Koḷiyadhītā. Mẹ của Sīvalī. Trước khi ngài sinh ra, bà đã nằm chịu những cơn đau đẻ dữ dội trong bảy ngày, và mãi cho đến khi Đức Phật ban phước cho bà, bà mới có thể sinh đứa trẻ ra. Người ta nói rằng đứa trẻ đã ở trong bụng bà bảy năm, và lý do cho điều này được đưa ra trong Asātarūpajātaka (Ja 100).

Suppavāsā là con gái của vị rājā xứ Koḷiya (Ja.i.407). Chồng của bà là Licchavī Mahāli (Ap.ii.494,vs.28; nhưng xem AN­a.i.244, ở đó chồng của bà được mô tả là một quý tộc Sākiyan), và bà sống ở làng Koḷiyan của Sajjanela, nơi Đức Phật đã đến thăm bà và thuyết pháp cho bà về hiệu lực của việc cúng dường thức ăn (AN.ii.62f). Bà được Đức Phật miêu tả là tối thắng trong số những người dâng cúng thức ăn hảo hạng (aggaṁ paṇītadāyikānaṁ) (AN.i.26), một vị trí ưu việt mà bà đã thiết tha quyết tâm đạt được vào thời kỳ của Padumuttara Buddha (AN­a.i.244).

Bà được liệt kê trong một danh sách các nữ cư sĩ (upāsikā) xuất chúng (AN.iv.348), và được nhắc đến cùng với Anāthapiṇḍika, Cūḷa AnāthapiṇḍikaVisākhā, như là những người dâng cúng các món quà được các vị tỳ-kheo hoan hỷ thọ nhận. Dhp­a.i.339; trong ngữ cảnh này bà được nói đến như là đang sống ở Sāvatthī; điều này có lẽ là sau khi Mahāli đến sống ở đó; cf. Dhp­a.iv.193f.