Usabha draft
01. Usabha 01 draft
Usabha 01. Usabha Thera. An Arahant. He was born of a wealthy family in Kosala and entered the Saṅgha, when the Buddha accepted Jetavana. Finishing his novitiate, he dwelt amidst the mountains. Going out one day from his cave after the rains, he saw the loveliness of the woods and mountains and reflected, “These trees and creepers, though unconscious, yet by the season’s fulfilment, have won full growth. Why should not I, who have obtained suitable season, win growth by good qualities?” Pondering thus, he strove and obtained insight (Thag.v.110; Thaga.i.217f).
In the time of Sikhī Buddha, be was a Devaputta and offered flowers to the Buddha, which remained as a canopy over the Buddha’s head for seven days. Ten kappas ago be was a king named Jutindhara. He is evidently to be identified with Mandāravapūjaka of the Apadāna. Ap.i.178.
Usabha 01. Usabha Thera. Một Arahant. Ông sinh ra trong một gia đình giàu có ở Kosala và gia nhập Tăng đoàn, khi Đức Phật thâu nhận Jetavana. Hoàn thành thời kỳ sa-di, ông lưu trú giữa những ngọn núi. Một ngày nọ, đi ra khỏi hang sau những cơn mưa, ông nhìn thấy vẻ đẹp đáng yêu của rừng núi và suy ngẫm: "Những cây cối và dây leo này, tuy vô tri, nhưng nhờ vào sự trọn vẹn của mùa màng, đã giành được sự phát triển sung mãn. Tại sao ta, người đã có được mùa màng thích hợp, lại không giành được sự phát triển bởi những thiện pháp?" Trầm ngâm như vậy, ông nỗ lực tinh tấn và đạt được tuệ giác (Thag.v.110; Thaga.i.217f).
Vào thời của Sikhī Buddha, ông từng là một thiên tử (Devaputta) và đã cúng dường những bông hoa cho Đức Phật, chúng vẫn lưu lại như một bức trướng che trên đầu Đức Phật trong bảy ngày. Mười kappa trước, ông là một vị vua tên là Jutindhara. Ông rõ ràng được đồng nhất với Mandāravapūjaka của Apadāna. Ap.i.178.
02. Usabha 02 draft
Usabha 02. He was born of a Sākyan family in Kapilavatthu. When the Buddha visited his family, Usabha saw his power and wisdom and entered the Saṅgha. But he fulfilled no religious duties, passing the day in society and the night in sleep. One night he dreamt that he shaved, put on a crimson cloak, and, sitting on a elephant, entered the town for alms. There, seeing the people gathered together, he dismounted, full of shame. Filled with anguish at the thought of his own muddleheadedness, he strove after insight and became an Arahant (Thag.197-8; Thaga.i.319f).
In the time of Sikhī Buddha he was a householder and gave to the Buddha a kosamba-fruit. He is evidently identical with Kosambaphaliya of the Apadāna. Ap.ii.449.
Usabha 02. Ông sinh ra trong một gia đình người Sākyan ở Kapilavatthu. Khi Đức Phật đến thăm gia đình ông, Usabha đã nhìn thấy uy lực và trí tuệ của ngài và gia nhập Tăng đoàn. Nhưng ông không làm tròn bất kỳ phận sự tôn giáo nào, trải qua ban ngày trong việc tụ tập giao du và ban đêm trong giấc ngủ. Một đêm nọ, ông mơ thấy mình cạo đầu, mặc một chiếc y màu đỏ sẫm, và, ngồi trên một con voi, đi vào thị trấn để khất thực. Tại đó, khi thấy mọi người tụ tập lại với nhau, ông xuống voi, tràn đầy sự xấu hổ. Ngập tràn nỗi sầu khổ khi nghĩ đến sự hồ đồ của chính mình, ông nỗ lực tinh tấn hướng đến tuệ giác và trở thành một Arahant (Thag.197-8; Thaga.i.319f).
Vào thời của Sikhī Buddha, ông là một gia chủ và đã dâng lên Đức Phật một quả kosamba. Ông rõ ràng đồng nhất với Kosambaphaliya của Apadāna. Ap.ii.449.
03. Usabha 03 draft
Usabha 03. A Pacceka Buddha, mentioned in the Isigilisutta. MN.iii.70.
Usabha 03. Một vị Pacceka Buddha, được đề cập đến trong Isigilisutta. MN.iii.70.
04. Usabha 04 draft
Usabha 04. A seṭṭhi of Kāḷa Campā, father of Soṇa Koḷivisa (ANa.i.131; Thaga.i.544).
Usabha 04. Một vị trưởng giả (seṭṭhi) của Kāḷa Campā, cha của Soṇa Koḷivisa (ANa.i.131; Thaga.i.544).