Apacara draft
Apacara v.l. Upacara. A king of the first kappa. He was the son of Cara and reigned in Sotthivatīnagara in the Cetiya country. He was one of the ancestors of the Sākiyan race. He belonged to the race of Mahā Sammata and was possessed of four iddhi-powers: walking on air, being guarded by four Devas, diffusing the fragrance of sandalwood from his body and the fragrance of the lotus from his mouth.
When he was prince he had promised to appoint as his family priest his fellow-student Kosakalamba, brother of the royal chaplain Kapila, when he should become king. But when Apacara came to the throne, Kapila obtained the post for his own son and became an ascetic. When the king realised what had happened he offered to get the post back for Kosakalamba by means of a lie. The latter protested, because lies had hitherto been unknown in the world; but the king persisted in his desire even in spite of Kapila’s warning, and seven times in succession uttered a lie to the effect that the post of chaplain belonged by right of seniority to Kosakamba and not to Kapila’s son. At the first lie he lost his iddhi-powers and fell to earth, and with each succeeding lie he fell deeper and deeper into the earth until the flames of Avīci seized him. He was the world’s first liar.
He had five sons, who sought Kapila’s protection, and leaving the city founded five cities, which were called Hatthipura, Assapura, Sīhapura, Uttarapañcāla and Daddarapura, because of certain tokens connected with them (for details see under those names).
According to the Suttanipāta Commentary (ii.352) Makhādeva was his son. The king was a previous birth of Devadatta. The story is related in the Cetiyajātaka (Ja.iii.454-61; see also Mhv.ii.2.; DNa.i.258f.; Dpv.iii.5). Upavara and Uparuvara. The Milinda (p.202) calls him Suraparicara.
Apacara v.l. Upacara. Một vị vua của kappa đầu tiên. Ông là con trai của Cara và trị vì ở Sotthivatīnagara trong xứ Cetiya. Ông là một trong các tổ tiên của dòng Sākiyan. Ông thuộc dòng dõi Mahā Sammata và có bốn năng lực iddhi: đi trên không, được bốn chư thiên hộ vệ, tỏa hương chiên đàn từ thân và hương hoa sen từ miệng.
Khi còn là vương tử, ông đã hứa sẽ bổ nhiệm người bạn đồng học Kosakalamba, em của vị tư tế hoàng gia Kapila, làm tư tế gia tộc khi ông lên làm vua. Nhưng khi Apacara lên ngôi, Kapila giành được chức ấy cho con trai mình và trở thành một ẩn sĩ. Khi nhà vua nhận ra điều đã xảy ra, ông đề nghị dùng một lời nói dối để lấy lại chức ấy cho Kosakalamba. Người này phản đối, vì từ trước đến bấy giờ lời nói dối chưa từng được biết đến trong thế gian; nhưng nhà vua vẫn khăng khăng giữ ý muốn của mình, bất chấp cả lời cảnh cáo của Kapila, và bảy lần liên tiếp thốt ra lời nói dối rằng chức tư tế theo quyền trưởng thượng thuộc về Kosakamba chứ không phải con trai của Kapila. Ngay lời nói dối đầu tiên, ông mất các năng lực iddhi và rơi xuống đất; với mỗi lời nói dối tiếp theo, ông lại lún sâu hơn vào lòng đất cho đến khi những ngọn lửa của Avīci bắt lấy ông. Ông là người nói dối đầu tiên của thế gian.
Ông có năm người con trai, họ tìm sự che chở của Kapila và rời thành, lập ra năm thành phố, được gọi là Hatthipura, Assapura, Sīhapura, Uttarapañcāla và Daddarapura, do những dấu hiệu nào đó liên quan đến họ (chi tiết xem dưới các tên ấy).
Theo Chú giải Suttanipāta (ii.352), Makhādeva là con trai của ông. Nhà vua là một đời trước của Devadatta. Câu chuyện được kể trong Cetiyajātaka (Ja.iii.454-61; xem thêm Mhv.ii.2.; DNa.i.258f.; Dpv.iii.5). Upavara và Uparuvara. Milinda (p.202) gọi ông là Suraparicara.