Kapila draft
01. Kapila 01 draft
Kapila 01. Father of Pippalimāṇava, who is better known as Mahā Kassapa. Thaga.ii.142; but see Thaga., p.73, verses 56, 57.
Kapila 01. Cha của Pippalimāṇava, người được biết đến nhiều hơn với tên Mahā Kassapa. Thaga.ii.142; nhưng xem Thaga., p.73, verses 56, 57.
02. Kapila 02 draft
Kapila 02. A Brahmin, the Bodhisatta born as the chaplain of Upacara, king of Cetiya. The king had promised the post of chaplain to his friend Korakalamba, Kapila’s younger brother, and when reminded of his promise, undertook to recover it from Kapila’s son who had been given the appointment at Kapila’s request. The king, in spite of Kapila’s warning, attempted to fulfil his promise by lying, and, as a result, he was swallowed up in Avīci. The king’s five sons thereupon sought Kapila’s protection, and at his advice they left Ceti and founded five cities: Hatthipura, Assapura, Sīhapura, Uttarapañcāla, and Daddarapura (Ja.iii.454ff).
Kapila is sometimes called Kapilatāpasa (Ja.v.273) and Kapilaisi (Ja.v.267). His encounter with the Cetiya king is evidently a famous legend, and is often referred to, e.g., in the Saṅkiccajātaka (Ja 530, Ja.v.267).
Kapila 02. Một Bà-la-môn, tiền kiếp của Bodhisatta khi ngài sinh ra làm giáo sĩ của Upacara, vua xứ Cetiya. Nhà vua đã hứa ban chức giáo sĩ cho bạn của mình là Korakalamba, em trai của Kapila, và khi được nhắc nhở về lời hứa của mình, đã cam kết sẽ lấy lại chức vụ đó từ con trai của Kapila, người đã được bổ nhiệm theo yêu cầu của Kapila. Bất chấp lời cảnh báo của Kapila, nhà vua đã cố gắng thực hiện lời hứa của mình bằng cách nói dối, và, kết quả là, ông đã bị nuốt chửng vào Avīci. Sau đó năm người con trai của nhà vua đã tìm kiếm sự bảo vệ của Kapila, và theo lời khuyên của ông, họ rời khỏi Ceti và thành lập năm thành phố: Hatthipura, Assapura, Sīhapura, Uttarapañcāla, và Daddarapura (Ja.iii.454ff).
Kapila thỉnh thoảng được gọi là Kapilatāpasa (Ja.v.273) và Kapilaisi (Ja.v.267). Cuộc chạm trán của ông với vị vua Cetiya rõ ràng là một truyền thuyết nổi tiếng, và thường được đề cập đến, ví dụ, trong Saṅkiccajātaka (Ja 530, Ja.v.267).
03. Kapila 03 draft
Kapila 03. A Brahmin, the Bodhisatta. When the sons of Okkāka went into voluntary exile and were looking for a spot on which to found a city, they came upon Kapila in his hermitage in Himavā by the side of a lake. He was versed in the science of Bhūmicāla, and was, therefore, acquainted with the qualities associated with various sites. He knew that any city built on the site of his hermitage would become the capital of Jambudīpa and that its inhabitants would be invincible. He therefore advised them to found a settlement there. They followed his advice and named the settlement Kapilavatthu after him (q.v.). A hermitage was built near it for the use of Kapila. DNa.i.259f; Mhvṭ.132f; Snp-a.ii.353; see also Mvu.i.348ff.
Kapila 03. Một Bà-la-môn, tiền kiếp của Bodhisatta. Khi những người con trai của Okkāka đi lưu vong tự nguyện và đang tìm kiếm một địa điểm để thành lập một thành phố, họ tình cờ gặp Kapila tại am thất của ông ở Himavā bên cạnh một hồ nước. Ông thông thạo khoa học Bhūmicāla, và do đó, am hiểu về các đặc tính gắn liền với các địa điểm khác nhau. Ông biết rằng bất kỳ thành phố nào được xây dựng trên địa điểm am thất của ông sẽ trở thành thủ đô của Jambudīpa và rằng những cư dân của nó sẽ là vô địch. Do đó, ông khuyên họ nên thành lập một khu định cư ở đó. Họ đã làm theo lời khuyên của ông và đặt tên khu định cư là Kapilavatthu theo tên ông (q.v.). Một am thất đã được xây dựng gần đó cho Kapila sử dụng. DNa.i.259f; Mhvṭ.132f; Snp-a.ii.353; xem thêm Mvu.i.348ff.
04. Kapila 04 draft
Kapila 04. A monk. He was the younger brother of Sodhana, his mother being Sādhinī and his sister Tāpanā. The whole family entered the Saṅgha of Kassapa Buddha; Sodhana learnt meditation and became an Arahant. Kapila learnt the three Piṭakas and, intoxicated with his learning, disagreed with everybody, right or wrong. He would heed no admonition, and followed a life of evil conduct in which he was followed by his mother and sister. One day, when Kapila was reciting the Pātimokkha, none of the other monks gave the responses, and in anger he declared that there was neither Dhamma nor Vinaya. Thus he put obstacles in the way of religion, and was reborn in Avīci.
Later he was born in Aciravatī as a fish, Kapilamaccha. Some fishermen, having caught him, took him to the king of Kosala. At the fish was of golden hue, the king took him to the Buddha, desiring an explanation of his colour. When the fish opened his mouth the whole of Jetavana stank. The Buddha questioned the fish and made him confess his sins. Struck with remorse, the fish died and was reborn once more in hell. Dhpa.iv.37ff; Snp-a.ii.305f; SNa.ii.152; see also Uda.179f; Thaga.i.356.
Kapila 04. Một tỳ-kheo. Ông là em trai của Sodhana, mẹ của ông là Sādhinī và em gái của ông là Tāpanā. Cả gia đình đã gia nhập Tăng đoàn của Kassapa Buddha; Sodhana học thiền định và trở thành một Arahant. Kapila đã học xong ba Piṭakas và, say sưa với sự học vấn của mình, đã bất đồng quan điểm với mọi người, bất kể đúng hay sai. Ông không chú ý đến bất kỳ lời khuyên bảo nào, và theo đuổi một lối sống ác hạnh, trong đó ông được theo gót bởi mẹ và em gái mình. Một ngày nọ, khi Kapila đang tụng đọc Pātimokkha, không một tỳ-kheo nào khác đáp lời, và trong sự tức giận ông tuyên bố rằng không có Pháp cũng như Luật (Vinaya). Do đó, ông đã đặt những chướng ngại vật trên con đường tôn giáo, và đã tái sinh vào Avīci.
Về sau ông tái sinh ở Aciravatī làm một con cá, Kapilamaccha. Một số ngư dân, sau khi bắt được nó, đã đưa nó đến vua nước Kosala. Do con cá có màu vàng óng, nhà vua đã đưa nó đến gặp Đức Phật, khao khát một lời giải thích về màu sắc của nó. Khi con cá mở miệng ra, toàn bộ Jetavana bốc mùi hôi thối. Đức Phật đã tra vấn con cá và khiến nó phải thú nhận tội lỗi của mình. Bị giáng một đòn ân hận, con cá đã chết và một lần nữa tái sinh vào địa ngục. Dhpa.iv.37ff; Snp-a.ii.305f; SNa.ii.152; xem thêm Uda.179f; Thaga.i.356.
05. Kapila 05 draft
06. Kapila 06 draft
Kapila 06. The Majjhima Commentary (i.75) has a reference to a monk named Kapila, who, because of his greed for possessions, is described as having been reborn with a flaming saṅghāṭi-robe (saṅghātī pi ādittā hoti). This probably refers to a monk mentioned in the Pārājikā (Vin.iii.107), who was reborn as a Peta and who could be seen going through the air with his robe aflame.
Kapila 06. Chú giải Majjhima (i.75) có nhắc đến một tỳ-kheo tên là Kapila, người mà vì lòng tham lam tài sản của mình, được miêu tả là đã tái sinh với một y saṅghāṭi bốc cháy (saṅghātī pi ādittā hoti). Điều này có lẽ đề cập đến một tỳ-kheo được đề cập trong Pārājikā (Vin.iii.107), người đã tái sinh làm một ngạ quỷ (Peta) và được nhìn thấy đi xuyên qua không trung với chiếc y đang bốc cháy.
07. Kapila 07 draft
Kapila 07. A city, called Kapilanagara, capital of Pañcālaraṭṭha. This city once had Cūḷanī Brahmadatta as its king (Pv-a.161; Netti.142). Perhaps it is this city that is mentioned in the Dīpavaṁsa (iii.17; Mhvṭ.127) as having been the capital of Abhītatta (v.l. Ajitajina) and his eighty-four thousand descendants.
Kapila 07. Một thành phố, được gọi là Kapilanagara, thủ đô của Pañcālaraṭṭha. Thành phố này từng có Cūḷanī Brahmadatta làm vị vua của nó (Pv-a.161; Netti.142). Có lẽ chính thành phố này được đề cập trong Dīpavaṁsa (iii.17; Mhvṭ.127) với tư cách là thủ đô của Abhītatta (v.l. Ajitajina) và tám mươi tư ngàn hậu duệ của ông.
08. Kapila 08 draft
09. Kapila 09 draft
Kapila 09. A great physician, mentioned in a list of eminent physicians of old. Mil.272.
Kapila 09. Một danh y vĩ đại, được đề cập trong danh sách những danh y xuất chúng thời xưa. Mil.272.
10. Kapila 10 draft
Kapila 10. A minister of King Vohārikatissa. He was appointed by the king to suppress the Vetulya doctrine and hold the heretics in check. Mhv.xxxvi.41; Dpv.xxii.44.
Kapila 10. Một vị quan của Vua Vohārikatissa. Ông được nhà vua bổ nhiệm để đàn áp giáo lý Vetulya và kìm hãm những kẻ ngoại đạo. Mhv.xxxvi.41; Dpv.xxii.44.
11. Kapila 11 draft
Kapila 11. An ancient teacher of philosophy, mentioned together with Kanāda as having taught that the soul was limitless (na antavā) (Uda.339; see also Śvetāśvatara Upaniṣad v.2, and Rāmāyaṇa i.40). He is probably identical with the founder of the Sāṅkhya system.
Kapila 11. Một giáo viên triết học cổ đại, được đề cập cùng với Kanāda như là đã dạy rằng linh hồn là vô hạn (na antavā) (Uda.339; xem thêm Śvetāśvatara Upaniṣad v.2, và Rāmāyaṇa i.40). Ông có lẽ đồng nhất với người sáng lập ra hệ thống Sāṅkhya.
12. Kapila 12 draft
Kapila 12. An ancient seer, probably of Ceylon, in whose honour Parakkamabāhu I. built the Kapilavihāra near Pulatthipura, with many-storied buildings, frescoes, and other ornamentations. Cv.lxxviii.92ff.
Kapila 12. Một nhà hiền triết cổ đại, có lẽ là của Tích Lan, người mà để tôn vinh, Parakkamabāhu I. đã xây dựng Kapilavihāra gần Pulatthipura, với các tòa nhà nhiều tầng, những bức bích họa, và những vật trang trí khác. Cv.lxxviii.92ff.