Maricavaṭṭi draft

Maricavaṭṭi. A cetiya in Anurādhapura and a monastic building attached to it. The cetiya was built by Duṭṭhagāmaṇī on the spot where the king’s spear, containing the Buddha’s relic given to him by the monks (Mhv.xxv.1), was planted, when Duṭṭhagāmaṇī went to the Tissavāpī for his ceremonial bathing after his consecration. When the king’s men attempted to remove the spear they found it impossible, and the king, after consultation with the monks, decided to build a cetiya enclosing the spot with a vihāra attached. The work was completed in three years and a great ceremony of dedication was held, the building and the ceremony costing nineteen crores. The vihāra was called Maricavaṭṭi because it was intended by the king as expiation for having once eaten a pepper pod (maricavaṭṭi) without sharing it with the monks, thus violating the vow of his childhood. For the building of the vihāra, see Mhv.xxvi.1ff.; the vow is mentioned at Mhv.xxii.80; the Dīpavaṁsa makes no mention of Maricavaṭṭi.

Vohārikatissa renovated the vihāra (Mhv.xxxvi.33, 36), while Goṭhābhaya built an uposatha hall (Mhv.xxxvi.107) and Vasabha provided a mantling for the Thūpa (Mhv.xxxv.121).

Kassapa II. built a pāsāda in the vihāra and gave it to the Thera who, at one time, lived in Nāgasālā (Cv.xliv.149). Kassapa IV. entrusted the care of the Bodhi-tree at Maricavaṭṭi to the bhikkhunīs at the Tissārāma, which he built for them (Cv.lii.24), while Kassapa V. restored the whole vihāra, gave it to the Theravādins and granted five hundred maintenance villages (Cv.lii.45). Devā, mother of Sakkasenāpati, provided a diadem jewel for the Buddha image in the vihāra, also a halo, an umbrella and a garment (Cv.lii.65). Dappula III. gave a maintenance village to the vihāra (Cv.liii.2), while Mahinda IV. started to build in it a pāsāda called Candana, which does not seem to have been completed (Cv.liv.40). Parakkamabāhu I. found the Thūpa destroyed by the Damiḷas and rebuilt it to the height of eighty cubits (Cv.lxxviii.99).

Maricavaṭṭi. Một cetiyaAnurādhapura và một công trình tu viện được gắn liền với nó. Cetiya này được Duṭṭhagāmaṇī xây dựng ngay tại nơi mà ngọn giáo của nhà vua, bên trong có chứa xá-lợi của Đức Phật do các tỳ-kheo tặng (Mhv.xxv.1), đã được cắm xuống, khi Duṭṭhagāmaṇī đi đến Tissavāpī để thực hiện nghi lễ tắm gội sau lễ đăng quang. Khi người của nhà vua cố gắng nhổ ngọn giáo lên thì thấy không thể nào nhổ được, và nhà vua, sau khi tham khảo ý kiến của các tỳ-kheo, đã quyết định xây dựng một cetiya bao quanh địa điểm đó cùng với một vihāra kèm theo. Công trình được hoàn thành trong ba năm và một buổi lễ hiến cúng trọng thể đã được tổ chức; chi phí xây dựng công trình và tổ chức buổi lễ lên đến mười chín crore. Vihāra được gọi là Maricavaṭṭi vì nhà vua có chủ ý dùng nó như một sự chuộc lỗi vì đã từng ăn một quả hạt tiêu (maricavaṭṭi) mà không chia sẻ nó cho các tỳ-kheo, do đó đã vi phạm lời thề thời thơ ấu của mình. Về việc xây dựng vihāra, xem Mhv.xxvi.1ff.; lời thề được đề cập tại Mhv.xxii.80; Dīpavaṁsa không hề nhắc đến Maricavaṭṭi.

Vohārikatissa đã trùng tu vihāra (Mhv.xxxvi.33, 36), trong khi Goṭhābhaya xây dựng một giảng đường uposatha (Mhv.xxxvi.107) và Vasabha đã cung cấp một lớp phủ ngoài cho Thūpa (Mhv.xxxv.121).

Kassapa II đã xây dựng một pāsāda trong vihāra và trao nó cho vị Trưởng lão mà vào thời điểm đó đang sống tại Nāgasālā (Cv.xliv.149). Kassapa IV đã giao phó việc chăm sóc cây bodhi tại Maricavaṭṭi cho các tỳ-kheo-ni tại Tissārāma, nơi ông đã xây dựng cho họ (Cv.lii.24), trong khi Kassapa V đã khôi phục toàn bộ vihāra, trao nó cho phái Theravāda và ban tặng năm trăm ngôi làng để duy trì (Cv.lii.45). Devā, mẹ của Sakkasenāpati, đã dâng cúng một viên ngọc vương miện cho tượng Phật trong vihāra, cùng với một vòng hào quang, một chiếc lọng và một y phục (Cv.lii.65). Dappula III đã dâng cúng một ngôi làng để bảo trì cho vihāra (Cv.liii.2), trong khi Mahinda IV bắt đầu xây dựng bên trong đó một pāsāda gọi là Candana, công trình này dường như chưa từng được hoàn thành (Cv.liv.40). Parakkamabāhu I thấy Thūpa đã bị người Damiḷa phá hủy và đã xây dựng lại nó với chiều cao tám mươi cubit (Cv.lxxviii.99).