Saddhātissa draft
01. Saddhātissa 01 draft
Saddhātissa 01. King of Ceylon (77-59 B.C.). He was the brother of Duṭṭhagāmaṇī and was about a year younger. When he was ten, at the ceremony of initiation, he was forced to make a vow that he would never fight against his brother; but when his father, Kākavaṇṇatissa, died, he seized the throne in the absence of Duṭṭhagāmaṇī. Up to that time he had been in charge of the Dīghavāpi district. Duṭṭhagāmaṇī now made war upon him, but was defeated at Cūḷaṅganiyapiṭṭhi. Later the tide turned, and Tissa had to flee to a monastery. Duṭṭhagāmaṇī surrounded the monastery, but some young monks carried Tissa out on a bed, covered up like a dead body. Gāmaṇī discovered the ruse, but refrained from action. Through the intervention of Godhagattatissa Thera, the brothers were reconciled, and, thereafter, seem to have been devoted to one another.
After Gāmaṇī’s conquest of Anurādhapura, Tissa seems to have returned as governor of Dīghavāpi. When Gāmaṇī lay dying, Tissa was sent for to complete the work of the Mahā Thūpa, that the king might see it before his death. This he got done by means of temporary structures, cunningly devised. He was enjoined to retain unimpaired all the services on behalf of the religion inaugurated by his brother, and, when the latter died, he was succeeded by Tissa, who ruled for eighteen years. He rebuilt the Lohapāsāda after it was burnt down, and erected many vihāras – Dakkhiṇāgiri, Kallakālena, Kalambaka, Pettaṅgavālika, Velaṅgaviṭṭhika, Dubbalavāpitissaka, Dūratissaka, Mātuvihāraka and Dīghavāpi. He built a vihāra to every yojana on the road from Anurādhapura to Dīghavāpi. He had two sons, Lañjatissa and Thūlathana.
Tissa was reborn after death in Tusita, and will be the second Chief Disciple of Metteyya Buddha. Mhv.xxii.73, 83; xxiv2ff.; xxxii.83; xxxiii.4-17; Dpv.xx 2, 4ff.
He was a very pious king, entirely devoted to the cause of religion. Various stories are mentioned about him in the Commentaries (see, e.g., Kāḷa Buddharakkhita). He once walked five leagues to Maṅgana to pay his respects to Kujjatissa (q.v.) (ANa.i.384f). On another occasion, he gave snipe to a novice from Kanthakasāla pariveṇa who would, however, accept only very little. Pleased with his moderation, the king paid him great honour (ANa.i.264). He seems to have been specialty fond of the monks of Cetiyagiri (see Vibha.473). He was, apparently, also known as Dhammikatissa. Dhammikatissa once distributed one hundred cartloads of sugar (guḷa) among twelve thousand monks. A seven year old novice was sent by a monk who had just come to Cetiyagiri from Anurādhapura to fetch for him some sugar, about the size of a kapiṭṭha fruit. The attendant offered to give him a plateful, but the novice refused to take so much. The king heard the conversation, and, pleased with the novice, sent a further four hundred cartloads of sugar to be given to the Saṅgha (e.g., SNa.iii.48). See also the story of Kukkuṭagiri.
Saddhātissa 01. Vua của Ceylon (77-59 trước Tây lịch). Ông là em trai của Duṭṭhagāmaṇī và nhỏ hơn khoảng một tuổi. Khi ông mười tuổi, tại buổi lễ trưởng thành, ông bị buộc phải thề rằng sẽ không bao giờ chiến đấu chống lại anh trai mình; nhưng khi cha ông, Kākavaṇṇatissa, qua đời, ông đã chiếm ngôi trong lúc Duṭṭhagāmaṇī đi vắng. Cho đến lúc đó, ông phụ trách quận Dīghavāpi. Duṭṭhagāmaṇī bèn gây chiến với ông, nhưng bị đánh bại tại Cūḷaṅganiyapiṭṭhi. Sau đó tình thế đảo ngược, và Tissa phải chạy trốn đến một tu viện. Duṭṭhagāmaṇī bao vây tu viện, nhưng vài tu sĩ trẻ đã khiêng Tissa ra ngoài trên một chiếc giường, trùm kín như một xác chết. Gāmaṇī phát hiện ra mưu kế này, nhưng đã kiềm chế không hành động. Thông qua sự can thiệp của Godhagattatissa Thera, hai anh em đã hòa giải, và sau đó, dường như đã hết lòng vì nhau.
Sau khi Gāmaṇī chinh phục Anurādhapura, Tissa dường như đã trở lại làm thống đốc của Dīghavāpi. Khi Gāmaṇī hấp hối, Tissa được gọi đến để hoàn thành công trình Mahā Thūpa, để nhà vua có thể nhìn thấy nó trước khi qua đời. Ông đã hoàn thành việc này bằng các cấu trúc tạm thời, được thiết kế một cách khéo léo. Ông được lệnh giữ nguyên vẹn tất cả các hoạt động phục vụ tôn giáo do anh trai mình khởi xướng, và, khi người anh qua đời, Tissa đã kế vị ông, cai trị trong mười tám năm. Ông đã xây dựng lại Lohapāsāda sau khi nó bị thiêu rụi, và dựng lên nhiều vihāra – Dakkhiṇāgiri, Kallakālena, Kalambaka, Pettaṅgavālika, Velaṅgaviṭṭhika, Dubbalavāpitissaka, Dūratissaka, Mātuvihāraka và Dīghavāpi. Ông đã xây dựng một vihāra ở mỗi yojana trên con đường từ Anurādhapura đến Dīghavāpi. Ông có hai người con trai, Lañjatissa và Thūlathana.
Sau khi chết, Tissa được tái sinh ở Tusita, và sẽ là Đệ nhị Thượng thủ Thinh văn của Metteyya Buddha. Mhv.xxii.73, 83; xxiv2ff.; xxxii.83; xxxiii.4-17; Dpv.xx 2, 4ff.
Ông là một vị vua rất đạo đức, hoàn toàn cống hiến cho sự nghiệp tôn giáo. Nhiều câu chuyện khác nhau về ông được đề cập trong các bản Chú giải (xem, vd., Kāḷa Buddharakkhita). Có lần ông đã đi bộ năm do-tuần đến Maṅgana để đảnh lễ Kujjatissa (q.v.) (ANa.i.384f). Vào một dịp khác, ông đã dâng chim dẽ giun cho một sa-di từ pariveṇa Kanthakasāla, tuy nhiên vị này chỉ nhận rất ít. Hài lòng với sự tiết độ của vị sa-di, nhà vua đã tôn vinh vị ấy rất nhiều (ANa.i.264). Dường như ông đặc biệt yêu mến các tu sĩ của Cetiyagiri (xem Vibha.473). Có vẻ như ông cũng được biết đến với tên gọi Dhammikatissa. Dhammikatissa có lần đã phân phát một trăm xe bò đường (guḷa) cho mười hai ngàn tu sĩ. Một sa-di bảy tuổi được một vị tỳ-kheo vừa đến Cetiyagiri từ Anurādhapura sai đi lấy cho vị ấy một ít đường, khoảng bằng kích thước một quả kapiṭṭha. Người phục vụ đề nghị cho vị sa-di một đĩa đầy, nhưng vị sa-di từ chối nhận nhiều như vậy. Nhà vua nghe được cuộc trò chuyện, và, hài lòng với vị sa-di, đã gửi thêm bốn trăm xe bò đường để cúng dường cho Tăng đoàn (vd., SNa.iii.48). Xem thêm câu chuyện của Kukkuṭagiri.
02. Saddhātissa 02 draft
Saddhātissa 02. A minister. He once gave to Piṇḍapāṭikatissa Thera of Sudassana padhānasāla a bowl of food which he had bought for 8 kahāpaṇas. The monk became an Arahant before eating it. The deity of the king’s parasol applauded and king Saddhātissa having sent for him gave him the district of Vaḍḍhamāna nagara. Later he shared with 30,000 monks water brought to him by the Devas during a drought. The king hearing of this gave him Antaragaṅga. Sometime afterwards he became a Sotāpanna, gladdened by the sight of 12,000 monks walking round Ambatthala cetiya clad in robes given by him. Ras.ii.9f.
Saddhātissa 02. Một vị quan đại thần. Ông từng cúng dường cho Piṇḍapāṭikatissa Thera của padhānasāla Sudassana một bát thức ăn mà ông đã mua với giá 8 kahāpaṇa. Vị tỳ-kheo đã trở thành một Arahant trước khi ăn nó. Vị thiên nhân của chiếc lọng vua đã tán thưởng và vua Saddhātissa sau khi cho gọi ông đến đã ban cho ông quận Vaḍḍhamāna nagara. Sau đó, ông đã chia sẻ với 30.000 tu sĩ lượng nước được chư thiên mang đến cho ông trong một trận hạn hán. Nhà vua nghe chuyện này đã ban cho ông Antaragaṅga. Một thời gian sau, ông trở thành một Sotāpanna, vui mừng trước cảnh tượng 12.000 tu sĩ đi quanh cetiya Ambatthala, khoác những y phục do ông cúng dường. Ras.ii.9f.