Abhibhū draft
01. Abhibhū 01 draft
Abhibhū 01. Chief disciple of Sikhī Buddha (DN.ii.9; Ja.i.41; Bv.xxi.20). In the Aruṇavatīsutta it is said that he went with Sikhī to a Brahma-world and, at the Buddha’s request, preached a sermon to the accompaniment of great magical powers. He proved that by using just such speech as if he were preaching to a gathering of monks, he could, standing in the Brahma-world, make his voice heard by its thousand realms (SN.i.154f). The verses spoken on this occasion are, in the Theragāthā, ascribed to Abhibhūta (v.1147-8).
In the Aṅguttaranikāya (AN.i.226f.; ANa.i.436f) we find Ānanda asking the Buddha how far Abhibhū’s powers bore relation to those of a Buddha, and the Buddha replying that Abhibhū was a mere disciple, and proceeding to describe the immeasurable powers of the Tathāgata.
Abhibhū was a Brahmin because we find him so addressed in the Aruṇavatīsutta referred to above, but in the Buddhavaṁsa Commentary (p.202) he is spoken of as a rājaputta.
In the Paṭisambhidhāmagga Commentary (488f) his story is given as an example of vikubbana-iddhi whereby a person could make himself seen in many places at the same time. We are told that he developed nīlakasiṇa, to attract to himself the attention of the world systems.
The Thera Adhopupphiya had been a hermit in Himavā during the time of Sikhī Buddha and had offered flowers to Abhibhū. Ap.i.128-9.
Abhibhū 01. Thượng thủ đệ tử của Sikhī Buddha (DN.ii.9; Ja.i.41; Bv.xxi.20). Trong Aruṇavatīsutta có nói rằng ông cùng Sikhī đi đến một cõi Brahma và, theo lời thỉnh cầu của Đức Phật, thuyết một bài pháp kèm theo những thần lực lớn. Ông chứng minh rằng chỉ bằng cách dùng lời nói như thể đang thuyết cho một hội chúng tăng sĩ, ông có thể, khi đứng trong cõi Brahma, làm cho tiếng nói của mình được nghe trong một nghìn thế giới của cõi ấy (SN.i.154f). Các bài kệ được nói trong dịp này, trong Theragāthā, lại được gán cho Abhibhūta (v.1147-8).
Trong Aṅguttaranikāya (AN.i.226f.; ANa.i.436f), chúng ta thấy Ānanda hỏi Đức Phật quyền năng của Abhibhū liên hệ đến quyền năng của một Đức Phật đến mức nào, và Đức Phật đáp rằng Abhibhū chỉ là một đệ tử, rồi tiếp tục mô tả các năng lực vô lượng của Tathāgata.
Abhibhū là một Bà-la-môn, vì chúng ta thấy ông được xưng hô như vậy trong Aruṇavatīsutta đã nhắc ở trên; nhưng trong Buddhavaṁsa Commentary (p.202), ông được nói là một rājaputta.
Trong Paṭisambhidhāmagga Commentary (488f), câu chuyện của ông được nêu như một ví dụ về vikubbana-iddhi, nhờ đó một người có thể làm cho mình được thấy ở nhiều nơi cùng lúc. Chúng ta được kể rằng ông tu tập nīlakasiṇa để thu hút sự chú ý của các hệ thống thế giới về phía mình.
Thera Adhopupphiya từng là một ẩn sĩ ở Himavā vào thời Sikhī Buddha và đã dâng hoa cho Abhibhū. Ap.i.128-9.
02. Abhibhū 02 draft
Abhibhū 02. A class of Devas belonging to the Arūpa-plane (MN.i.1). They live in the same plane as the Vehapphalā. In the Mūlapariyāyasutta the word is used to denote all the Asaññasattādevā. Buddhaghosa explains the word by saying abhibhavī ti abhibhū; kiṁ abhibhavī ti? Cattāro khandhe, arūpino. They are beautiful and long-lived, and are therefore considered to be eternal and identical with Brahma (MNa.i.30). In the Brahmanimantanikasutta (MN.i.329) the Buddha claims to be Abhibhū (= the conqueror).
Abhibhū 02. Một hạng chư thiên thuộc tầng Arūpa (MN.i.1). Họ sống cùng tầng với Vehapphalā. Trong Mūlapariyāyasutta, từ này được dùng để chỉ tất cả Asaññasattādevā. Buddhaghosa giải thích từ này bằng câu abhibhavī ti abhibhū; kiṁ abhibhavī ti? Cattāro khandhe, arūpino. Họ đẹp đẽ và sống lâu, do đó được xem là vĩnh cửu và đồng nhất với Brahma (MNa.i.30). Trong Brahmanimantanikasutta (MN.i.329), Đức Phật tuyên bố mình là Abhibhū (= bậc chiến thắng).
03. Abhibhū 03 draft
Abhibhū 03. The name of a Bodhisatta who obtained vivaraṇa under Gotama. He will become the sixth Buddha after Gotama. Anāgatavaṁsa, p.37.
Abhibhū 03. Tên của một Bodhisatta đã nhận được vivaraṇa dưới thời Gotama. Vị ấy sẽ trở thành vị Phật thứ sáu sau Gotama. Anāgatavaṁsa, p.37.