DPPN

Cūḷa Subhaddā draft

01. Cūḷa Subhaddā 01 draft

Cūḷa Subhaddā 01. Culla Subhaddā. An elephant, one of the two chief consorts of Chaddanta, against whom she conceived a grudge because he preferred her rival to her. She gave gifts to a Pacceka Buddha and, as a result of her wish, she was born as Subhaddā, chief queen of the Madda king. She gave orders that Chaddanta’s tusks be brought to her, but the hunter to whom the task was entrusted killed the elephant, and on hearing of his death Subhaddā died of a broken heart. For details see Chaddanta (4)

Cūḷa Subhaddā 01. Culla Subhaddā. Một con voi cái, một trong hai người vợ chính của Chaddanta, người mà cô nảy sinh ác cảm vì ông thiên vị tình địch của cô hơn cô. Cô đã dâng những món quà cho một vị Pacceka Buddha và, như kết quả lời ước nguyện của cô, cô được sinh ra là Subhaddā, hoàng hậu chính của vua Madda. Cô ra lệnh mang những chiếc ngà của Chaddanta đến cho mình, nhưng người thợ săn được giao nhiệm vụ đã giết chết con voi, và khi nghe tin về cái chết của ông, Subhaddā đã chết vì tan nát cõi lòng. Để biết chi tiết, xem Chaddanta (4)

02. Cūḷa Subhaddā 02 draft

Cūḷa Subhaddā 02. Cūla Subhaddā. Daughter of Anāthapiṇḍika. At the insistent request of his friend Uggaseṭṭhi, and after consultation with the Buddha, Anāthapiṇḍika agreed to give her in marriage to Ugga’s son (according to the Aṅguttara Commentary (ii.482ff), the seṭṭhi’s name was Kāḷaka and his city was not Ugga, but Sāketa). But he was an unbeliever, and when Nigaṇṭhas came to his house on invitation, Subhaddā refused to do obeisance to them. For this she was ordered out of the house by her father-in-law; but she convinced her mother-in-law that the reasons for her behaviour were sound, and at the suggestion of the latter she prepared a meal and invited to it the Buddha and the congregation of monks, by throwing into the air from the top storey of the house eight handfuls of jasmine. The Buddha divined her thoughts and arrived with five hundred Arahants. After the meal the Buddha preached the Dhamma and Ugga and his family were converted. As a mark of favour towards Subhaddā the Buddha requested Anuruddha to stay behind at Ugganagara (Dhp­a.iii.465ff; the story is also given in AN­a.ii.482ff, but with several variations in detail. There seems to be a comparison between the stories of Mahā Subhaddā and Cūḷa Subhaddā. See also AN­a.i.146 and Vsm.390).

Cūḷa Subhaddā, while still in her father’s house, had become a Sotāpanna, and with her sisters, Mahā Subhaddā and Sumanā, she had been entrusted with the distribution of food to the monks. Dhp­a.i.128; Ja.i.93; Ap­a.i.81; see also Mil.383, 387.

Cūḷa Subhaddā 02. Cūla Subhaddā. Con gái của Anāthapiṇḍika. Trước yêu cầu tha thiết của người bạn là Uggaseṭṭhi, và sau khi tham vấn với Đức Phật, Anāthapiṇḍika đã đồng ý gả cô cho con trai của Ugga (theo Aṅguttara Commentary (ii.482ff), tên của vị trưởng giả (seṭṭhi) là Kāḷaka và thành phố của ông không phải là Ugga, mà là Sāketa). Nhưng người này là một người không có đức tin, và khi những Nigaṇṭha đến nhà ông theo lời mời, Subhaddā đã từ chối đảnh lễ họ. Vì điều này, cô bị cha chồng ra lệnh đuổi ra khỏi nhà; nhưng cô đã thuyết phục được mẹ chồng rằng những lý do cho hành vi của cô là đúng đắn, và theo gợi ý của mẹ chồng, cô đã chuẩn bị một bữa ăn và thỉnh mời Đức Phật cùng Tăng đoàn tỳ-kheo đến dự, bằng cách tung vào không trung từ tầng cao nhất của ngôi nhà tám vốc hoa nhài. Đức Phật thấu thị tâm trí của cô và đã quang lâm cùng với năm trăm vị Arahant. Sau bữa ăn, Đức Phật thuyết giảng Pháp và Ugga cùng gia đình ông đã được cảm hóa. Để thể hiện sự ưu ái đối với Subhaddā, Đức Phật đã yêu cầu Anuruddha ở lại Ugganagara (Dhp­a.iii.465ff; câu chuyện này cũng được kể trong AN­a.ii.482ff, nhưng với một vài thay đổi trong các chi tiết. Có vẻ như có một sự so sánh giữa những câu chuyện của Mahā Subhaddā và Cūḷa Subhaddā. Xem thêm AN­a.i.146 và Vsm.390).

Cūḷa Subhaddā, khi vẫn còn ở trong nhà cha mình, đã trở thành một Sotāpanna, và cùng với các chị em của cô là Mahā Subhaddā và Sumanā, cô đã được giao nhiệm vụ phân phát thức ăn cho các tỳ-kheo. Dhp­a.i.128; Ja.i.93; Ap­a.i.81; xem thêm Mil.383, 387.