Rājakārāma draft
Rājakārāma. A monastery in Sāvatthī, near Jetavana, built by Pasenadi (Ja.ii.15). It was to the south-east of the city, corresponding to Thūpārāma in Anurādhapura (MNa.ii.1021). It was there that the Nandakovādasutta was preached (MN.iii.271). This was probably the monastery built for nuns by Pasenadi, at the Buddha’s suggestion, after the assault on Uppalavaṇṇā in Andhavana, referred to in the Dhammapada Commentary (Dhpa.ii.52).
The Saṁyutta Commentary, however, gives a different account (SNa.iii.218f.; the introductory story of the Bharu Jātaka; Ja.ii.170, gives the same account but omits the statement that the king built a vihāra). It states that the heretics, jealous of the Buddha and his popularity, desired to build a monastery for themselves in close proximity to Jetavana, and, in order that he might raise no objections, they presented Pasenadi with one hundred thousand.
When the Buddha discovered their intentions, owing to the great uproar they made while preparing the preliminaries of the building, he sent Ānanda to the king, asking to have it stopped. But Pasenadi refused to see him or Sāriputta or Moggallāna (it was as a punishment for this discourtesy that he lost the throne before his death.) Thereupon the Buddha went himself. Pasenadi received him and entertained him to a meal, at the end of which the Buddha preached to him the Bharujātaka (Ja 213, q.v.) on the evils of bribery and of creating an opportunity for virtuous people to quarrel among themselves. Pasenadi was filled with remorse; he had the heretics expelled, and, realizing that he had never built a monastery, proceeded to construct the Rājakārāma.
The Saṁyuttanikāya (SN.v.360ff) contains several sermons preached by the Buddha at the Rājakārāma.
Rājakārāma. Một tu viện ở Sāvatthī, gần Jetavana, do Pasenadi xây dựng (Ja.ii.15). Nó nằm ở phía đông nam của thành phố, tương ứng với Thūpārāma ở Anurādhapura (MNa.ii.1021). Chính tại đó Nandakovādasutta đã được thuyết giảng (MN.iii.271). Đây có lẽ là tu viện do Pasenadi xây dựng cho các tỳ-kheo-ni, theo lời đề nghị của Đức Phật, sau vụ hành hung Uppalavaṇṇā ở Andhavana, được đề cập trong Chú giải Dhammapada (Dhpa.ii.52).
Tuy nhiên, Chú giải Saṁyutta lại đưa ra một lời kể khác (SNa.iii.218f.; câu chuyện giới thiệu của Bharu Jātaka; Ja.ii.170, cũng đưa ra lời kể tương tự nhưng bỏ qua chi tiết nhà vua xây dựng một vihāra). Chú giải này nói rằng các ngoại đạo, ghen tị với Đức Phật và sự nổi tiếng của Ngài, đã muốn xây dựng một tu viện cho riêng họ ở vị trí rất gần với Jetavana, và, để Ngài không thể đưa ra lời phản đối nào, họ đã biếu Pasenadi một trăm ngàn.
Khi Đức Phật phát hiện ra ý đồ của họ, do tiếng ồn ào náo động mà họ tạo ra trong khi chuẩn bị các bước sơ bộ cho việc xây dựng, Ngài đã cử Ānanda đến chỗ nhà vua, yêu cầu dừng việc đó lại. Nhưng Pasenadi từ chối gặp ngài hoặc Sāriputta hay Moggallāna (chính vì hình phạt cho sự bất lịch sự này mà ông đã mất ngôi trước khi chết.) Sau đó, đích thân Đức Phật đã đến. Pasenadi đã đón tiếp và thết đãi Ngài một bữa ăn, vào cuối bữa ăn, Đức Phật đã thuyết giảng cho ông bài Bharujātaka (Ja 213, xem mục từ này) về những tác hại của việc hối lộ và tạo cơ hội cho những người đức hạnh cãi vã với nhau. Pasenadi đã tràn đầy hối hận; ông đã trục xuất các ngoại đạo, và, nhận ra rằng mình chưa từng xây dựng một tu viện nào, liền tiến hành xây dựng Rājakārāma.
Saṁyuttanikāya (SN.v.360ff) chứa một vài bài giảng do Đức Phật thuyết giảng tại Rājakārāma.