Suṁsumāragiri draft
Suṁsumāragiri. A city in the Bhagga country, of which it was probably the capital (see e.g., Vin-a.iv.862). Gotama Buddha spent the eighth vassa there (Bva.3). Near the city was the Bhesakalāvana where the Buddha stayed.
During his visits there he preached the Anumānasutta (MN.i.95f) and the Bodhirājasutta (MN.ii.91f). The city was the residence of Nakulapitā and his wife, with whom the Buddha had several interviews (e.g., AN.ii.61; iii.295 f; iv.268; SN.iii.1; iv.116).
It is said that once, when the Buddha was at Suṁsumāragiri, he saw with his divine eye Moggallāna at Kallavālamutta half asleep, and appeared before him and admonished him (AN.iv.85).
On another occasion, he saw Anuruddha in the Veḷuvana in the Ceti country, pondering over the seven Mahā Purisavitakkas, and appeared before him to encourage him (AN.iv.228f). Both incidents show that the Buddha visited Suṁsumāragiri quite early in his career, in the first year after the Awakening. Moggallāna also stayed in Suṁsumāragiri, and there Māra is said to have entered his stomach and to have given him trouble (MN.i.332f.; cf. Thag.vs.1208). Suṁsumāragiri was the birthplace of Sirimaṇḍa Thera (Thaga.i.462) and the scene of the meditations of Siṅgālakapitā. Several Vinaya rules were passed during the Buddha’s stay at Suṁsumāragiri (Vin.ii.127; iv.115f; 198f).
The Dhonasākhajātaka (Ja 353) was preached there (Ja.iii.157f). Prince Bodhi, the governor of the Bhagga country, evidently lived in Suṁsumāragiri, and it was there that he had his famous palace, called Kokanada.
It is said that the city was so-called because when it was being built a crocodile (suṁsumāra) made a noise in a lake near by (MNa.i.292; SNa.ii.181).
Suṁsumāragiri. Một thành phố thuộc quốc gia Bhagga, mà nó có lẽ là thủ đô (xem ví dụ, Vin-a.iv.862). Gotama Buddha đã trải qua vassa (mùa an cư) thứ tám ở đó (Bva.3). Gần thành phố là Bhesakalāvana nơi Đức Phật đã lưu trú.
Trong những chuyến viếng thăm của ngài đến đó, ngài đã giảng Anumānasutta (MN.i.95f) và Bodhirājasutta (MN.ii.91f). Thành phố này là nơi cư ngụ của Nakulapitā và vợ của ông, những người mà Đức Phật đã có một vài cuộc trò chuyện (ví dụ, AN.ii.61; iii.295 f; iv.268; SN.iii.1; iv.116).
Người ta kể rằng một lần nọ, khi Đức Phật đang ở Suṁsumāragiri, ngài đã dùng thiên nhãn của mình nhìn thấy Moggallāna ở Kallavālamutta đang ngủ gật, và đã xuất hiện trước mặt ông và khuyên răn ông (AN.iv.85).
Vào một dịp khác, ngài nhìn thấy Anuruddha tại Veḷuvana ở quốc gia Ceti, đang suy ngẫm về bảy Mahā Purisavitakka, và đã xuất hiện trước mặt ông để khích lệ ông (AN.iv.228f). Cả hai sự kiện đều cho thấy rằng Đức Phật đã đến thăm Suṁsumāragiri khá sớm trong sự nghiệp của ngài, trong năm đầu tiên sau khi Giác ngộ. Moggallāna cũng đã ở lại Suṁsumāragiri, và ở đó Māra được cho là đã chui vào bụng ông và gây rắc rối cho ông (MN.i.332f.; so sánh Thag.vs.1208). Suṁsumāragiri là nơi sinh của Sirimaṇḍa Thera (Thaga.i.462) và là nơi thiền định của Siṅgālakapitā. Một số giới luật Vinaya đã được ban hành trong thời gian Đức Phật lưu trú tại Suṁsumāragiri (Vin.ii.127; iv.115f; 198f).
Dhonasākhajātaka (Ja 353) đã được giảng ở đó (Ja.iii.157f). Vương tử Bodhi, vị tổng trấn của quốc gia Bhagga, rõ ràng đã sống ở Suṁsumāragiri, và chính tại đó ông đã có cung điện nổi tiếng của mình, được gọi là Kokanada.
Người ta kể rằng thành phố được gọi như vậy bởi vì khi nó đang được xây dựng, một con cá sấu (suṁsumāra) đã kêu lên trong một hồ nước gần đó (MNa.i.292; SNa.ii.181).