Udaya draft, redirect
01. Udaya 01 draft
Udaya 01. A Brahmin of Sāvatthī. One day the Buddha came to his house and he filled the Buddha’s bowl with the food prepared for his own use. Three days in succession the Buddha came, and Udaya, feeling annoyed, said to the Buddha: “A pertinacious and greedy man is the Samaṇa Gotama that he comes again and again.” The Buddha pointed out to him how, again and again, the furrow has to be sown to ensure a continuous supply of food, how over and over again the dairy-folk draw milk, and how again and again birth and death come to the slow-witted. At the end of the sermon both Udaya and his household became followers of the Buddha. SN.i.173f; SNa.i.199-200.
Một vị Bà-la-môn của Sāvatthī. Một ngày nọ, Đức Phật đến nhà ông và ông đã đổ đầy bát của Đức Phật bằng thức ăn được chuẩn bị cho mục đích sử dụng của riêng ông. Ba ngày liên tiếp Đức Phật đã đến, và Udaya, cảm thấy bực mình, đã nói với Đức Phật: "Một người ngoan cố và tham lam là sa-môn Gotama đến nỗi ông ta cứ đến lặp đi lặp lại." Đức Phật đã chỉ ra cho ông cách mà, lặp đi lặp lại, luống cày phải được gieo hạt để đảm bảo một nguồn cung cấp thức ăn liên tục, cách mà lặp đi lặp lại những người làm bơ sữa vắt sữa, và cách mà lặp đi lặp lại sự sinh và sự chết tìm đến với kẻ chậm chạp về trí tuệ. Vào lúc kết thúc bài pháp, cả Udaya và gia đình của ông đều trở thành những người đi theo Đức Phật. SN.i.173f; SNa.i.199-200.
02. Udaya 02 draft
Udaya 02. A Brahmin, pupil of Bāvarī. When his turn came to question the Buddha, he asked him to explain emancipation through higher knowledge and the destruction of avijjā. Because Udaya had already attained to the fourth jhāna, the Buddha gave his explanation in the terms of jhāna. At the end of the sermon Udaya realised the Truth. Sn.1006, 1105-11; Snp-a.ii.599-600.
Một Bà-la-môn, học trò của Bāvarī. Khi đến lượt mình chất vấn Đức Phật, ngài đã yêu cầu Đức Phật giải thích về sự giải thoát thông qua trí tuệ cao thượng và sự tận diệt của avijjā. Bởi vì Udaya đã chứng đạt đến jhāna thứ tư, Đức Phật đã đưa ra lời giải thích của mình trong các thuật ngữ của jhāna. Vào lúc kết thúc bài pháp, Udaya đã liễu ngộ Chân lý. Sn.1006, 1105-11; Snp-a.ii.599-600.
03. Udaya 03 draft
Udaya 03. (or Udayana). A prince of Haṁsavatī. It was to him and to Brahmadeva, that Tissa Buddha preached his first sermon in the Deer Park at Yasavatī. He later became one of the two chief disciples of Tissa Buddha. Bv.xviii.21; Ja.i.40; Bva.189.
04. Udaya 04 draft
Udaya 04. The Bodhisatta born as king of Benares. In his previous birth he had been a servant of Suciparivāra (q.v.). On fast days it was the custom in Suciparivāra’s house for everyone, even down to the cowherds, to observe the uposatha, but this servant, being new to the place, was not aware of this. He went to work early in the morning and returned late in the evening. When he discovered that all the others were keeping the fast he refused to touch any food and, as a result, died the same night. Just before death he saw the king of Benares passing in procession with great splendour, and felt a desire for royalty. He was therefore born as the son of the king of Benares and was named Udaya. In due course he became king, and one day, having seen Aḍḍhamāsaka (q.v.) and learnt his story, he gave him half his kingdom. Later, when Aḍḍhamāsaka confessed to him the evil idea that had passed through his mind of killing the king in order to gain the whole kingdom, Udaya, realising the wickedness of desire, renounced the kingdom and became an ascetic in the Himālaya. When leaving the throne he uttered a stanza containing a riddle which was ultimately solved by Gaṅgamāla (q.v.). Ja.iii.444ff..
Bodhisatta sinh ra làm vua của Benares. Trong kiếp trước của mình, ngài đã từng là một người hầu của Suciparivāra (q.v.). Vào những ngày trai giới, phong tục trong nhà của Suciparivāra là mọi người, kể cả cho đến những người chăn bò, đều phải thọ trì uposatha, nhưng người hầu này, vì là người mới đến, đã không nhận thức được điều này. Anh ta đi làm vào sáng sớm và trở về muộn vào buổi tối. Khi anh ta phát hiện ra rằng tất cả những người khác đều đang giữ trai giới, anh ta đã từ chối đụng đến bất kỳ thức ăn nào và, kết quả là, đã qua đời trong cùng một đêm. Ngay trước khi chết, anh ta đã nhìn thấy vua của Benares đi diễu hành với sự huy hoàng vĩ đại, và cảm thấy một sự khao khát đối với hoàng gia. Do đó, anh ta được sinh ra làm con trai của vua của Benares và được đặt tên là Udaya. Đến đúng thời điểm, ngài đã trở thành vua, và một ngày nọ, khi đã nhìn thấy Aḍḍhamāsaka (q.v.) và biết được câu chuyện của ông, ngài đã trao cho ông một nửa vương quốc của mình. Sau đó, khi Aḍḍhamāsaka thú nhận với ngài về ý nghĩ xấu xa đã sượt qua tâm trí ông ta về việc giết nhà vua để giành lấy toàn bộ vương quốc, Udaya, nhận ra sự xấu xa của dục vọng, đã từ bỏ vương quốc và trở thành một vị tu sĩ khổ hạnh trong vùng Himālaya. Khi rời bỏ ngai vàng, ngài đã thốt ra một vần kệ chứa một câu đố mà cuối cùng đã được giải thích bởi Gaṅgamāla (q.v.). Ja.iii.444ff..
05. Udaya 05 draft
Udaya 05. King of Ceylon, Udaya I. (A.C. 792-797), also called Dappula. He was the son of Mahinda II. and his wife was the clever Senā. He had several children, among them Devā, who was given in marriage to Mahinda, son of the Ādipāda Dāṭhāsiva of Rohaṇa. For details of his reign see Cv.xlix.1ff; also Cv.Trs.i.126, n.1.
Vua của Tích Lan, Udaya I (sau Công nguyên 792-797), cũng được gọi là Dappula. Ông là con trai của Mahinda II và vợ ông là Senā thông minh. Ông có vài người con, trong số đó có Devā, người đã được gả cho Mahinda, con trai của Ādipāda Dāṭhāsiva của Rohaṇa. Về những chi tiết cho triều đại của ông, hãy xem Cv.xlix.1ff; cũng xem Cv.Trs.i.126, n.1.
06. Udaya 06 draft
Udaya 06. A brother of Sena I. and his Ādipāda. During the king’s absence from the capital, he married Nālā, daughter of his maternal uncle, and took her to Pulatthinagara, but the king forgave him and later, when his elder brother Mahinda died, made him Mahādipāda, sending him as ruler of the Southern Province. Soon after, however, Udaya fell ill and died (Cv.l.6, 8, 44, 45). According to an inscription, he had a son who, under Kassapa IV., became Mahā Lekhaka. See Cv.Trs.i.138, n.3 and 142, n.1.
Một người anh em của Sena I và vị Ādipāda của ông. Trong sự vắng mặt của nhà vua khỏi thủ đô, ông đã kết hôn với Nālā, con gái của cậu ông, và đưa bà đến Pulatthinagara, nhưng nhà vua đã tha thứ cho ông và sau đó, khi anh trai Mahinda của ông qua đời, đã đưa ông làm Mahādipāda, cử ông làm người cai trị của tỉnh phía Nam. Tuy nhiên, ngay sau đó, Udaya đã lâm bệnh và qua đời (Cv.l.6, 8, 44, 45). Theo một tấm bia ký, ông có một người con trai, người dưới thời Kassapa IV, đã trở thành Mahā Lekhaka. Xem Cv.Trs.i.138, n.3 và 142, n.1.
07. Udaya 07 draft
Udaya 07. Son of Kittaggabodhi, ruler of Rohaṇa in the time of Sena I. Cv.l.56.
Con trai của Kittaggabodhi, người cai trị Rohaṇa vào thời của Sena I. Cv.l.56.
08. Udaya 08 draft
Udaya 08. King of Ceylon, Udaya II. (A.C. 885-896), a younger brother of Sena II. and afterwards his yuvarāja (Cv.li.63, 90ff; Cv.Trs.i.156, n.4). He succeeded Sena II. and reigned eleven years. During his reign the province of Rohaṇa was brought once more under the rule of the king.
09. Udaya 09 draft
10. Udaya 10 draft
Udaya 10. King of Ceylon, Udaya IV. (A.C. 945-953). He was a friend of Sena III. (perhaps his younger brother, see Ep. Zey ii.59) and was his yuvarāja. On Sena’s death, Udaya succeeded him and reigned for eight years. During his reign the Coḷas invaded Ceylon, but were repulsed (Cv.liii.28, 39ff; also Cv.Trs.i.177, n.2). Among his religious activities was the erection of the Maṇipāsāda, which, however, he could not complete. Cv.liv.48.
Vua của Tích Lan, Udaya IV (sau Công nguyên 945-953). Ông là một người bạn của Sena III (có lẽ là em trai của ông, xem Ep. Zey ii.59) và đã là yuvarāja của ông ta. Khi Sena băng hà, Udaya đã kế vị ông và trị vì trong tám năm. Trong thời gian trị vì của ông, những người Coḷa đã xâm lược Tích Lan, nhưng đã bị đẩy lùi (Cv.liii.28, 39ff; cũng xem Cv.Trs.i.177, n.2). Trong số các hoạt động tôn giáo của ông có sự kiến lập Maṇipāsāda, thứ mà, tuy nhiên, ông đã không thể hoàn thành. Cv.liv.48.
11. Udaya 11 draft
12. Udaya 12 draft
Udaya 12. Senāpati of Sena V. He was appointed by the king while the real Senāpati was away in the border country. When the latter heard of the appointment, he marched against the king and defeated his forces. Sena was forced to come to terms with the Senāpati and banish Udaya from the country. Cv.liv.61, 68.
Tướng quân (Senāpati) của Sena V. Ông đã được bổ nhiệm bởi nhà vua trong khi vị tướng quân thực sự đang đi vắng ở vùng đất biên giới. Khi vị tướng quân thực sự nghe về việc bổ nhiệm, ông đã kéo quân đánh lại nhà vua và đánh bại các lực lượng của nhà vua. Sena đã bị buộc phải thỏa hiệp với vị tướng quân và trục xuất Udaya ra khỏi đất nước. Cv.liv.61, 68.
13. Udaya 13 redirect
Udaya 13. See also Udāyībhadda.
Chưa dịch.
14. Udayā redirect
Udayā. See Udayabhaddā below.
Chưa dịch.