Sīha draft
01. Sīha 01 draft
Sīha 01. A Licchavī general of Vesālī. He was a follower of the Nigaṇṭhas. When Gotama Buddha visited Vesālī, Sīha, having heard reports of his greatness, wished to see him, but Nigaṇṭha Nātaputta dissuaded him, saying that Gotama denied the result of actions and was not worth a visit. But in the end Sīha, accompanied by five hundred chariots, went to the Buddha. Having discovered in conversation with the Buddha that he was falsely accused of preaching wrong doctrines, Sīha declared himself the Buddha’s follower. The Buddha accepted his adherence on condition that he would continue to give alms to any Nigaṇṭhas who sought them at his house. This generosity made Sīha honour the Buddha even more highly, and he invited him and the monks to a meal on the next day. Meat formed one of the dishes, and the Nigaṇṭhas went about Vesālī crying that Sīha had killed a large ox to provide meat for the Buddha and his monks and that the food had been accepted. This was the occasion for the formulation of the rule that no monk should eat flesh where he has reason to believe that the animal had been specially killed for him (Vin.i.233f.; AN.iv.179f.; see also the Telovādajātaka (Ja 246).
Sīha was, at one time, one of the most famous patrons of the Nigaṇṭhas, the others being Upāli gahapati of Nālandā, and Vappa, the Sākiyan of Kapilavatthu (ANa.ii.751).
The Aṅguttaranikāya (AN.iii.38f; iv.79f) contains two discussions, in more or less identical terms, in which Sīha asks the Buddha if it is possible to show the visible results of giving. The Buddha, by means of a counter question, elicits from Sīha that the giver has his reward in this world itself, and in the end Sīha acknowledges that he has experienced the benefits which the Buddha set forth. Sīha had a niece, Sīhā.
Sīha 01. Một tướng quân Licchavī ở Vesālī. Ông là một tín đồ của các Nigaṇṭha. Khi Gotama Buddha đến thăm Vesālī, Sīha, sau khi nghe những lời đồn về sự vĩ đại của Ngài, muốn đến gặp Ngài, nhưng Nigaṇṭha Nātaputta đã can ngăn ông, nói rằng Gotama phủ nhận kết quả của hành động và không đáng để đến thăm. Nhưng cuối cùng Sīha, cùng với năm trăm cỗ xe, đã đến gặp Đức Phật. Khi phát hiện qua cuộc trò chuyện với Đức Phật rằng mình đã bị vu cáo là thuyết giảng những giáo lý sai lầm, Sīha tuyên bố mình là đệ tử của Đức Phật. Đức Phật chấp nhận sự quy y của ông với điều kiện ông vẫn tiếp tục bố thí cho bất kỳ Nigaṇṭha nào đến xin tại nhà ông. Sự rộng lượng này khiến Sīha càng tôn kính Đức Phật hơn nữa, và ông đã mời Ngài cùng chư tăng dùng bữa vào ngày hôm sau. Thịt là một trong các món ăn, và các Nigaṇṭha đi khắp Vesālī la lối rằng Sīha đã giết một con bò lớn để lấy thịt cho Đức Phật và chư tăng và món ăn đó đã được nhận. Đây là dịp để hình thành giới luật rằng không tỳ-kheo nào được ăn thịt khi có lý do để tin rằng con vật đã bị giết riêng cho mình (Vin.i.233f.; AN.iv.179f.; xem thêm Telovādajātaka (Ja 246).
Sīha, có một thời, là một trong những thí chủ nổi tiếng nhất của các Nigaṇṭha, những người khác là Upāli gahapati ở Nālandā, và Vappa, người Sākiyan ở Kapilavatthu (ANa.ii.751).
Aṅguttaranikāya (AN.iii.38f; iv.79f) chứa hai cuộc thảo luận, với những lời lẽ ít nhiều giống nhau, trong đó Sīha hỏi Đức Phật liệu có thể chỉ ra những kết quả hữu hình của việc bố thí hay không. Đức Phật, bằng một câu hỏi ngược lại, khiến Sīha nhận ra rằng người cho nhận được phần thưởng của mình ngay trong đời này, và cuối cùng Sīha thừa nhận rằng ông đã trải nghiệm những lợi ích mà Đức Phật đã trình bày. Sīha có một người cháu gái, Sīhā.
02. Sīha 02 draft
Sīha 02. Sīha Thera. He was born in the family of a rājā in the Malla country and visited the Buddha. The Buddha preached to him a sermon suitable to his temperament, and he entered the Saṅgha. He lived in the forest in meditation, but his thoughts were distracted. The Buddha, seeing this, went through the air and spoke to him alone, asking him to persevere. Thus incited, he strove hard and attained Arahant-ship.
He was once a Kinnara on the banks of the Candabhāgā, and seeing Atthadassī Buddha journeying through the air, he stood still, gazing at him with clasped hands. The Buddha alighted and sat under a tree, where the Kinnara offered him flowers and sandalwood.
Sīha was three times king, under the name of Rohiṇī (Thaga.i.179). He is probably identical with Candanapūjaka of the Apadāna. Ap.i.165.
Sīha 02. Sīha Thera. Ông sinh ra trong một gia đình rājā ở xứ Malla và đã đến thăm Đức Phật. Đức Phật thuyết cho ông một bài pháp phù hợp với tính khí của ông, và ông gia nhập Saṅgha. Ông sống trong rừng tu thiền, nhưng tâm trí ông bị phân tán. Đức Phật, thấy vậy, đã đi qua không trung và nói chuyện riêng với ông, khuyên ông kiên trì. Được khích lệ như vậy, ông nỗ lực hết mình và đạt được quả vị Arahant.
Ông từng là một Kinnara bên bờ sông Candabhāgā, và khi thấy Atthadassī Buddha đang đi qua không trung, ông đứng yên, chiêm ngưỡng Ngài với hai tay chắp lại. Đức Phật hạ xuống và ngồi dưới một gốc cây, nơi vị Kinnara dâng lên Ngài hoa và gỗ chiên đàn.
Sīha ba lần làm vua, dưới tên Rohiṇī (Thaga.i.179). Ông có lẽ chính là Candanapūjaka trong Apadāna. Ap.i.165.
03. Sīha 03 draft
Sīha 03. A novice who entered the Saṅgha at the age of seven and was a great favourite among the monks for his charm. He was much liked by Gotama Buddha. He was a student under Nāgita, and was with him when the Buddha once stayed in Vesālī. Seeing a great number of people coming to visit the Buddha, he informed Nāgita of this, and, with his permission, went to tell the Buddha. This led to the preaching of the Mahālisutta (DN.i.151).
Buddhaghosa adds (DNa.i.310) that Nāgita was fat and lazy and that most of his work was done by Sīha, who was his sister’s son.
Sīha 03. Một sa-di gia nhập Saṅgha lúc bảy tuổi và rất được các tỳ-kheo yêu mến vì sự dễ thương của mình. Cậu được Gotama Buddha rất quý mến. Cậu là học trò của Nāgita, và ở cùng vị ấy khi Đức Phật một lần lưu trú tại Vesālī. Thấy một số đông người đến thăm Đức Phật, cậu báo cho Nāgita biết, và, được vị ấy cho phép, cậu đến báo cho Đức Phật. Điều này dẫn đến việc thuyết giảng Mahālisutta (DN.i.151).
Buddhaghosa nói thêm (DNa.i.310) rằng Nāgita béo và lười biếng và phần lớn công việc của ông được thực hiện bởi Sīha, con trai của chị/em gái ông.