Ubbarī draft
01. Ubbarī 01 draft
Ubbarī 01. A princess. In the time of Kakusandha she was a hen. Having heard a monk repeat a formula of meditation, she was born as a royal princess and named Ubbarī. Seeing a heap of maggots in the privy, she meditated thereon and entered the first jhāna and was born in the Brahma-world. In the time of Gotama Buddha she was reborn as a sow in Rājagaha, and the Buddha, seeing her, smiled and related her past to Ānanda. Later she was born in the royal household in Suvaṇṇabhūmi, then, in succession, in a horse-dealer’s house in Suppāraka and in a mariner’s household in Kāvīra. Then she was reborn in a nobleman’s house in Anurādhapura, and again in the village of Bokkanta in South Ceylon, as the daughter of a householder named Sumana. She was called Sumanā, after her father. When her father moved to the village of Mahā Muni in Dīghavāpi, Lakuṇṭaka Atimbara, prime minister of Duṭṭhagāmaṇī, met her and married her, and she went to live in Mahā Puṇṇa.
Having recollected her past births from some words uttered by the Elder Anula of Koṭipabbata, she joined the Saṅgha of Pañcabalaka nuns. At Tissamahārāma she heard the Mahā Satipaṭṭhānasutta and became a Sotāpanna. Later, having heard the Āsīvisopamasutta in Kallaka Mahā Vihāra, she attained Arahant-ship. On the day of her death she related her story, first to the nuns and then in the assembly, in the presence of the Elder Mahā Tissa of Maṇḍalārāma. Dhpa.iv.46ff.
Một công chúa. Vào thời của Đức Phật Kakusandha, bà là một con gà mái. Sau khi nghe một vị tỳ-kheo đọc lại một câu thiền ngữ, bà tái sinh làm một công chúa hoàng gia và được đặt tên là Ubbarī. Nhìn thấy một đống giòi trong nhà vệ sinh, bà đã thiền định về nó và nhập vào jhāna thứ nhất và được sinh ra ở cõi Phạm thiên. Vào thời của Gotama Buddha, bà tái sinh làm một con lợn nái ở Rājagaha, và Đức Phật, nhìn thấy nó, đã mỉm cười và kể lại quá khứ của nó cho Ānanda. Sau đó, bà được sinh ra trong hoàng gia ở Suvaṇṇabhūmi, rồi, liên tiếp, trong nhà của một người buôn ngựa ở Suppāraka và trong gia đình của một thủy thủ ở Kāvīra. Sau đó, bà tái sinh trong nhà của một quý tộc ở Anurādhapura, và một lần nữa ở làng Bokkanta ở Nam Tích Lan, là con gái của một gia chủ tên là Sumana. Bà được gọi là Sumanā, theo tên của cha bà. Khi cha bà chuyển đến làng Mahā Muni ở Dīghavāpi, Lakuṇṭaka Atimbara, tể tướng của Duṭṭhagāmaṇī, đã gặp và kết hôn với bà, và bà chuyển đến sống ở Mahā Puṇṇa.
Sau khi nhớ lại các kiếp trước của mình từ vài lời được thốt ra bởi Trưởng lão Anula của Koṭipabbata, bà đã gia nhập Tăng đoàn của các tỳ-kheo-ni Pañcabalaka. Tại Tissamahārāma, bà đã nghe Mahā Satipaṭṭhānasutta và trở thành một Sotāpanna. Sau đó, khi đã nghe Āsīvisopamasutta ở Kallaka Mahā Vihāra, bà chứng đạt quả vị Arahant. Vào ngày viên tịch, bà đã kể lại câu chuyện của mình, trước tiên cho các tỳ-kheo-ni và sau đó trong hội chúng, trước sự hiện diện của Trưởng lão Mahā Tissa của Maṇḍalārāma. Dhpa.iv.46ff.
02. Ubbarī 02 draft
Ubbarī 02. The wife of Cūḷanī Brahmadatta, king of Kapila in the Pañcāla kingdom. She was a daughter of a poor woman in the village, and the king met her while on his wanderings disguised as a tailor, which disguise he assumed in order to find out news of the people for himself. She was given the name Ubbarī on the day of her marriage, and Cūḷanī made her his chief queen. When the king died, she went to the cemetery day after day, lamenting for her dead husband and refusing to be comforted. One day the Bodhisatta, who was an ascetic in Himavā, noticed her with his divine eye and appeared before her. Having heard her story, he pointed out to her that eighty-six thousand kings of Pañcāla, all bearing the name of Cūḷanī Brahmadatta, had been burnt in that very spot and that she had been the queen of them all. Thereupon, Ubbarī abandoned her grief and renounced the world. She developed thoughts of loving-kindness and in due course was reborn in the Brahma-world (Pv.32; Pv-a.160-8).
She is probably to be identified with the queen of Cūḷanī Brahmadatta, king of Pañcāla, mentioned in the Mahā Ummaggajātaka (Ja.vi.473, 475), in which case her original name was Nandādevī. According to the scholiast (Ja.vi.473), Ubbarī is not a proper name but means any women of the court (orodha).
Vợ của Cūḷanī Brahmadatta, vua của Kapila trong vương quốc Pañcāla. Bà là con gái của một người phụ nữ nghèo trong làng, và nhà vua đã gặp bà khi đang lang thang trong vỏ bọc một người thợ may, sự cải trang mà ông đã giả định để tự mình tìm hiểu tin tức của người dân. Bà được ban cho cái tên Ubbarī vào ngày cưới của mình, và Cūḷanī đã đưa bà làm chánh hậu của mình. Khi nhà vua băng hà, bà đi đến nghĩa trang ngày này qua ngày khác, than khóc cho người chồng đã khuất của mình và từ chối được an ủi. Một ngày nọ, Bodhisatta, một vị tu sĩ khổ hạnh ở Himavā, đã chú ý đến bà bằng thiên nhãn của mình và xuất hiện trước mặt bà. Sau khi nghe câu chuyện của bà, ngài đã chỉ ra cho bà rằng tám mươi sáu ngàn vị vua của Pañcāla, tất cả đều mang tên Cūḷanī Brahmadatta, đã bị thiêu trong chính nơi đó và rằng bà đã là hoàng hậu của tất cả bọn họ. Ngay sau đó, Ubbarī đã từ bỏ sự đau buồn của mình và xuất gia. Bà đã phát triển những ý nghĩ từ bi và đến đúng thời điểm đã được tái sinh ở cõi Phạm thiên (Pv.32; Pv-a.160-8).
Bà có thể được đồng nhất với hoàng hậu của Cūḷanī Brahmadatta, vua của Pañcāla, được đề cập trong Mahā Ummaggajātaka (Ja.vi.473, 475), trong trường hợp đó tên gốc của bà là Nandādevī. Theo nhà chú giải (Ja.vi.473), Ubbarī không phải là một tên riêng mà có nghĩa là bất kỳ người phụ nữ nào của triều đình (orodha).
03. Ubbarī 03 draft
Ubbarī 03. Queen Consort of Assaka, king of Potali in the Kāsi kingdom. She was extremely beautiful and, when she died, the king had her body embalmed and placed in a coffin which was put under his bed. She, however, was born as a dung-worm because she had been intoxicated by her own beauty. The story is related in the Assakajātaka. Ja.ii.155ff.
Hoàng hậu của Assaka, vua của Potali trong vương quốc Kāsi. Bà cực kỳ xinh đẹp và, khi bà qua đời, nhà vua đã cho ướp xác bà và đặt trong một cỗ quan tài được để dưới giường của ông. Tuy nhiên, bà đã tái sinh làm một con bọ phân vì bà đã say sưa với vẻ đẹp của chính mình. Câu chuyện được kể lại trong Assakajātaka. Ja.ii.155ff.
04. Ubbarī 04 draft
Ubbarī 04. Wife of the Prince Brahmadatta, mentioned in the Dhonasākhajātaka (Ja.iii.161). On his deathbed the king thinks of her longingly and speaks of her as being of swarthy hue.
Vợ của Thái tử Brahmadatta, được đề cập trong Dhonasākhajātaka (Ja.iii.161). Trên giường bệnh, nhà vua nghĩ về bà một cách khao khát và nói về bà như là có nước da ngăm đen.