Sumedha draft
01. Sumedha 01 draft
Sumedha 01. The Bodhisatta in the time of Dīpaṅkara Buddha. He was a very rich Brahmin of Amaravatī, and, having left the world, became an ascetic of great power in the Himālaya. While on a visit to Rammanagara, he saw people decorating the road for Dīpaṅkara Buddha, and undertook to do one portion of the road himself. The Buddha arrived before his work was finished, and Sumedha lay down on a rut for the Buddha to walk over him. He resolved that he, too, would become a Buddha, and Dīpaṅkara, looking into the future, saw that his wish would come true. This was the beginning of Gotama Buddha’s qualification for Awakening. Ja.i.2ff.; Dhpa.i.68; Bv.ii.5ff.; Snpa.i.49; in Chinese Records he is called Megha. The Divyāvadāna (p.247) calls him Sumati.
Sumedha 01. Bodhisatta vào thời của Dīpaṅkara Buddha. Ông là một Bà-la-môn rất giàu có ở Amaravatī, và, sau khi rời bỏ thế tục, trở thành một tu sĩ khổ hạnh có nhiều quyền năng ở Himālaya. Trong một chuyến viếng thăm Rammanagara, ông nhìn thấy mọi người đang trang hoàng con đường cho Dīpaṅkara Buddha, và đã đảm nhận tự mình làm một phần của con đường. Đức Phật đến trước khi công việc của ông hoàn thành, và Sumedha đã nằm xuống một rãnh đường để Đức Phật bước qua người ông. Ông quyết định rằng mình cũng sẽ trở thành một vị Phật, và Dīpaṅkara, nhìn vào tương lai, thấy rằng mong muốn của ông sẽ trở thành hiện thực. Đây là khởi đầu cho tư lương của Gotama Buddha hướng đến Giác ngộ. Ja.i.2ff.; Dhpa.i.68; Bv.ii.5ff.; Snpa.i.49; trong các ghi chép của Trung Quốc, ông được gọi là Megha. Cuốn Divyāvadāna (p.247) gọi ông là Sumati.
02. Sumedha 02 draft
03. Sumedha 03 draft
04. Sumedha 04 draft
Sumedha 04. Sumedha Buddha. The eleventh of the twenty-four Buddhas. He was born in Sudassana, his father being the Khattiya Sudatta and his mother Sudattā. He lived in the household for nine thousand years, in three palaces, Sucanda, Kañcana (Koñca) and Sirivaḍḍha, his wife being Sumanā and his son Sumitta (Punabbasumitta). He left home on an elephant, practised austerities for eight months, was given a meal of milk-rice by Nakulā, and grass for his seat by the Ājīvaka Sirivaḍḍha. He obtained Awakening under a mahānimba-tree (mahānīpa-tree). His body was eighty-eight cubits in height. His chief disciples were Saraṇa and Sabbakāma among monks and Rāmā and Surāmā among women. Sāgara was his personal attendant. His chief lay patrons were Uruvela and Yasava among men, and Yasodharā and Sirimā among women. He preached his first sermon at Sudassana, to his younger brothers. The Bodhisatta was the ascetic, Uttara. Sumedha lived for ninety thousand years and died in Medhārāma. His relics were scattered. Bv.xii.31; Bva.163f.
Sumedha 04. Sumedha Buddha. Vị Phật thứ mười một trong hai mươi tư vị Phật. Ngài sinh ra ở Sudassana, cha của ngài là Khattiya Sudatta và mẹ ngài là Sudattā. Ngài sống cuộc sống gia đình trong chín ngàn năm, trong ba cung điện, Sucanda, Kañcana (Koñca) và Sirivaḍḍha, vợ ngài là Sumanā và con trai ngài là Sumitta (Punabbasumitta). Ngài rời nhà trên một con voi, thực hành khổ hạnh trong tám tháng, được Nakulā dâng một bữa ăn cháo sữa, và được Ājīvaka Sirivaḍḍha dâng cỏ làm chỗ ngồi. Ngài đạt được sự Giác ngộ dưới một cây mahānimba (cây mahānīpa). Thân thể ngài cao tám mươi tám cubit. Các vị đại đệ tử của ngài là Saraṇa và Sabbakāma trong số các vị tăng, và Rāmā và Surāmā trong hàng nữ đệ tử. Sāgara là thị giả cá nhân của ngài. Các nam cư sĩ hộ độ chính của ngài là Uruvela và Yasava, và các nữ cư sĩ hộ độ chính là Yasodharā và Sirimā. Ngài đã giảng bài pháp đầu tiên tại Sudassana, cho các em trai của ngài. Bodhisatta là vị tu sĩ khổ hạnh, Uttara. Sumedha sống trong chín mươi ngàn năm và viên tịch ở Medhārāma. Xá-lợi của ngài được phân tán. Bv.xii.31; Bva.163f.
05. Sumedha 05 draft
06. Sumedha 06 draft
Sumedha 06. An upaṭṭhāka of Sumedha Buddha, whom Pilindavaccha met at that time. Ap.i.59; but see Bv.xii.23, where Sumedha’s upaṭṭhāka is called Sāgara. Perhaps this refers to another.
Sumedha 06. Một vị upaṭṭhāka (thị giả) của Sumedha Buddha, người mà Pilindavaccha đã gặp vào thời điểm đó. Ap.i.59; nhưng xem Bv.xii.23, nơi upaṭṭhāka của Sumedha được gọi là Sāgara. Có lẽ điều này đề cập đến một người khác.
07. Sumedha 07 draft
Sumedha 07. A king of twenty kappas ago, a previous birth of Āvopphiya Thera. Ap.i.112.
Sumedha 07. Một vị vua của hai mươi kappa trước, một tiền kiếp của Āvopphiya Thera. Ap.i.112.
08. Sumedha 08 draft
Sumedha 08. A king of seven kappas ago, a previous birth of Padasaññaka Thera. Ap.i.119.
Sumedha 08. Một vị vua của bảy kappa trước, một tiền kiếp của Padasaññaka Thera. Ap.i.119.
09. Sumedha 09 draft
Sumedha 09. An Elder of Ceylon, at whose request Buddhanāga wrote the Vinayatthamañjūsā. PLC. 201.
Sumedha 09. Một Trưởng lão của Tích Lan; theo yêu cầu của vị này, Buddhanāga đã viết Vinayatthamañjūsā. PLC. 201.
10. Sumedha 10 draft
Sumedha 10. A Thera of Cūtaggāma, probably of the fourteenth century; author of the Sādhucaritodaya and the Anāpattidīpanī. PLC.247.
Sumedha 10. Một vị Thera của Cūtaggāma, có lẽ ở thế kỷ mười bốn; tác giả của Sādhucaritodaya và Anāpattidīpanī. PLC.247.
01. Sumedhā 01 draft
Sumedhā 01. Sumedhā Therī. She was the daughter of King Koñca of Mantāvatī. When she came of age, her parents let Anikadatta, king of Vāraṇavatī, see her. But she had frequent association with nuns, and cut off her hair by herself, and then, concentrating her attention on the idea of the “foul,” she attained the first jhāna. When her parents entered her room with Anikadatta, she converted them all, and obtained permission to join the Saṅgha. Shortly afterwards she attained Arahant-ship.
In the time of Koṇāgamana Buddha she and her friends (afterwards Dhanañjānī and Khemā), clansmen’s daughters, agreed together to have a large monastery built, and this they made over to the Buddha and the Saṅgha. In the time of Kassapa Buddha she belonged to a very rich family and was a friend of the seven daughters of Kikī. Thīg.vs.448-522; Thīga.272f.; Ap.ii.512f.; cf. 545 (vs. 24).
Sumedhā 01. Sumedhā Therī. Bà là con gái của Vua Koñca xứ Mantāvatī. Khi bà đến tuổi trưởng thành, cha mẹ bà đã để Anikadatta, vua xứ Vāraṇavatī, đến xem mắt bà. Nhưng bà thường xuyên lui tới với các tỳ-kheo-ni, và đã tự mình cắt tóc, và sau đó, tập trung sự chú ý vào ý niệm về "sự bất tịnh", bà đã đạt được jhāna thứ nhất. Khi cha mẹ bà cùng với Anikadatta bước vào phòng bà, bà đã hóa độ tất cả họ, và được phép gia nhập Tăng đoàn. Ngay sau đó bà đạt được quả vị Arahant.
Vào thời của Koṇāgamana Buddha, bà và những người bạn của mình (sau này là Dhanañjānī và Khemā), những cô con gái của những người trong gia tộc, đã cùng nhau đồng ý xây dựng một tu viện lớn, và họ đã giao lại tu viện này cho Đức Phật và Tăng đoàn. Vào thời của Kassapa Buddha, bà thuộc về một gia đình rất giàu có và là bạn của bảy cô con gái của Kikī. Thīg.vs.448-522; Thīga.272f.; Ap.ii.512f.; so sánh 545 (vs. 24).
02. Sumedhā 02 draft
03. Sumedhā 03 draft
Sumedhā 03. Mother of Padumuttara Buddha. SNa.ii.67; DNa.ii.488; but Bv.xi.19 calls her Sujātā.
Sumedhā 03. Mẹ của Padumuttara Buddha. SNa.ii.67; DNa.ii.488; nhưng Bv.xi.19 gọi bà là Sujātā.
04. Sumedhā 04 draft
Sumedhā 04. Chief queen of King Suruci of Mithilā and mother of Mahā Panāda. See the Surucijātaka (Ja 489). She is identified with Visākhā. Ja.iv.325; DNa.iii.856.
Sumedhā 04. Hoàng hậu chính của Vua Suruci xứ Mithilā và là mẹ của Mahā Panāda. Xem Surucijātaka (Ja 489). Bà được đồng nhất với Visākhā. Ja.iv.325; DNa.iii.856.