Nārada draft
01. Nārada 01 draft
Nārada 01. Nārada Buddha. The ninth of the twenty-four Buddhas, he was born in the Dhanañjaya park at Dhaññavatī, his father being king Sudeva and his mother Anomā. For nine thousand years he lived as a layman in three palaces: Jitā, Vijitā and Abhirāmā (Bva. calls them Vijita, Vijitāvī and Jitābhirāma). His wife was Jitasenā (v.l. Vijitasenā), and his son Nanduttara. He made his Renunciation on foot accompanied by his retinue. He practised austerities for only seven days, then, having accepted a meal of milk-rice from his wife, he sat at the foot of a mahāsoṇa tree, on grass given by the parkkeeper Sudassana. His first sermon was preached in the Dhanañjaya Park. His body was eighty-eight cubits high, and his aura always spread round him to a distance of one league. He died at the age of ninety thousand years in Sudassana, and his Thūpa was four leagues high. Bhaddasāla and Jitamitta were his chief monks and Uttarā and Phaggunā his chief nuns. Vāseṭṭha was his personal attendant, and chief among his patrons were Uggarinda and Vasabha, and Indavarī and Candī. Among his converts were the Nāga kings Mahā Doṇa and Verocana. The Bodhisatta was a Jaṭila in Himavā, and the Buddha, with his followers, visited his hermitage, where they were fed for seven days and received gifts of red sandalwood. Bv.x.1ff.; Bva.151ff.; Ja.i.35f.
Nārada 01. Nārada Buddha. Vị Phật thứ chín trong hai mươi bốn vị Phật, ngài đản sinh trong công viên Dhanañjaya ở Dhaññavatī, cha ngài là vua Sudeva và mẹ ngài là Anomā. Trong chín ngàn năm ngài sống như một cư sĩ trong ba cung điện: Jitā, Vijitā và Abhirāmā (Bva. gọi chúng là Vijita, Vijitāvī và Jitābhirāma). Vợ ngài là Jitasenā (v.l. Vijitasenā), và con trai ngài là Nanduttara. Ngài đã thực hiện cuộc Đại Xuất Gia bằng cách đi bộ cùng với đoàn tùy tùng của mình. Ngài thực hành khổ hạnh chỉ trong bảy ngày, sau đó, thọ nhận một bữa ăn bằng cơm sữa do vợ cúng dường, ngài ngồi dưới gốc cây mahāsoṇa, trên cỏ do người giữ công viên Sudassana dâng cúng. Bài pháp đầu tiên của ngài được thuyết giảng tại Công viên Dhanañjaya. Cơ thể ngài cao tám mươi tám cubit, và hào quang của ngài luôn tỏa rộng quanh ngài một khoảng cách là một do-tuần. Ngài viên tịch ở độ tuổi chín mươi ngàn năm tại Sudassana, và bảo tháp (Thūpa) của ngài cao bốn do-tuần. Bhaddasāla và Jitamitta là các nam đệ tử thượng thủ và Uttarā và Phaggunā là các nữ đệ tử thượng thủ. Vāseṭṭha là vị thị giả cá nhân của ngài, và đứng đầu trong số các thí chủ của ngài là Uggarinda và Vasabha, và Indavarī và Candī. Trong số những người được ngài hóa độ có các vị vua Nāga Mahā Doṇa và Verocana. Vị Bodhisatta là một Jaṭila ở Himavā, và Đức Phật, cùng với các đồ chúng của ngài, đã viếng thăm am thất của vị đạo sĩ, nơi họ được cúng dường thức ăn trong bảy ngày và thọ nhận những món quà là gỗ chiên đàn đỏ. Bv.x.1ff.; Bva.151ff.; Ja.i.35f.
02. Nārada 02 draft
03. Nārada 03 draft
Nārada 03. A Brahmin in the time of Padumuttara Buddha, who praised the Buddha in three stanzas. He was a former birth of Nāgita (or Atthasandassaka) Thera. Thaga.i.180; Ap.i.168.
Nārada 03. Một Bà-la-môn trong thời của Padumuttara Buddha, người đã tán thán Đức Phật trong ba bài kệ. Ông là một tiền kiếp của Trưởng lão Nāgita (hay Atthasandassaka). Thaga.i.180; Ap.i.168.
04. Nārada 04 draft
Nārada 04. A Brahmin in the time of Atthadassī Buddha, a former birth of Paviṭṭha (or Ekadaṁsaniya) Thera. He was also called Kesava. Thaga.i.185; Ap.i.168f.
Nārada 04. Một Bà-la-môn trong thời của Atthadassī Buddha, một tiền kiếp của Trưởng lão Paviṭṭha (hay Ekadaṁsaniya). Ông cũng được gọi là Kesava. Thaga.i.185; Ap.i.168f.
05. Nārada 05 draft
Nārada 05. Minister of Brahmadatta, king of Benares. He was entrusted with escorting the ascetic Kesava, when he fell ill, to Kappa’s hermitage in Himavā. Nārada is identified with Sāriputta. For details see the Kesavajātaka. Ja.iii.143ff., 362; Dhpa.i.344.
Nārada 05. Quan đại thần của Brahmadatta, vua của Benares. Ông được giao phó nhiệm vụ hộ tống vị đạo sĩ Kesava, khi vị này ngã bệnh, đến am thất của Kappa ở Himavā. Nārada được nhận diện là Sāriputta. Để biết chi tiết xem Kesavajātaka. Ja.iii.143ff., 362; Dhpa.i.344.
06. Nārada 06 draft
Nārada 06. A sage, younger brother of Kāḷadevala and pupil of Jotipāla (Sarabhaṅga). He lived in the Majjhimapadesa in Arañjaragiri. He became enamoured of a courtesan, and was saved only through the intervention of Sarabhaṅga. For details see the Indriyajātaka. Ja.iii.463ff.; v.133f.
Nārada 06. Một đạo sĩ, em trai của Kāḷadevala và là học trò của Jotipāla (Sarabhaṅga). Ông sống ở Majjhimapadesa tại Arañjaragiri. Ông đâm ra si mê một kỹ nữ, và chỉ được cứu thoát nhờ sự can thiệp của Sarabhaṅga. Để biết chi tiết xem Indriyajātaka. Ja.iii.463ff.; v.133f.
07. Nārada 07 draft
Nārada 07. An ascetic, son of the ascetic Kassapa. He was tempted by a maiden fleeing from brigands, but his father came to his rescue. For details see the Cūḷa Nāradajātaka. Ja 477, Ja.iv.220ff.
Nārada 07. Một đạo sĩ, con trai của đạo sĩ Kassapa. Ông bị một thiếu nữ đang chạy trốn khỏi bọn cướp cám dỗ, nhưng cha ông đã đến cứu ông. Để biết chi tiết xem Cūḷa Nāradajātaka. Ja 477, Ja.iv.220ff.
08. Nārada 08 draft
Nārada 08. King of Mithilā, seventh in direct descent from Sādhīna. He is identified with Ānanda. For details see the Sādhīnajātaka. Ja 494, Ja.iv.355ff.
Nārada 08. Vua của Mithilā, thế hệ thứ bảy trực hệ từ Sādhīna. Ông được nhận diện là Ānanda. Để biết chi tiết xem Sādhīnajātaka. Ja 494, Ja.iv.355ff.
09. Nārada 09 draft
Nārada 09. A Brahmin sage, called a Devabrāhmaṇa, and Nāradadeva. One day, having wandered about in Tāvatiṁsa, he was returning to his dwelling in Kañcanaguhā holding a Pāricchattaka flower over his head, when the four daughters of Sakka –Āsā, Saddhā, Sirī and Hirī – asked him to give it to them. He agreed to give it to that one among them whom they should choose as their queen. They sought the advice of their father, who directed them to Macchariya Kosiya. Kosiya decided in favour of Hirī.
Nārada is identified with Sāriputta. For details see the Sudhābhojanajātaka (Ja 535, Ja.v.392ff). It is probably this same Nārada who is mentioned as being present when Kuṇāla (q.v.) delivered his famous diatribe against women. He is described as possessing the pañcābhiññā and as being attended by ten thousand ascetics. When Kuṇāla had finished his discourse, Nārada supplemented it with all he knew of the vices of women (Ja 535, Ja.424, 450ff., 456). He is also mentioned as having admonished Mahā Janaka when the latter renounced the world. In that context, Nārada is described as belonging to the Kassapagotta. Ja.vi.56, 58, 68. In Snpa.i.359 he is called Nārada Devala. This may be a wrong reading for Nāradadeva.
Nārada 09. Một đạo sĩ Bà-la-môn, được gọi là một Devabrāhmaṇa, và Nāradadeva. Một ngày nọ, sau khi đi dạo quanh Tāvatiṁsa, ông đang trên đường trở về chỗ ở của mình ở Kañcanaguhā, tay cầm một bông hoa Pāricchattaka giơ lên trên đầu, thì bốn cô con gái của Sakka – Āsā, Saddhā, Sirī và Hirī – đã yêu cầu ông trao nó cho họ. Ông đồng ý tặng nó cho người nào trong số họ mà họ chọn làm nữ hoàng. Họ đã tìm kiếm lời khuyên từ cha của họ, người đã hướng dẫn họ đến chỗ Macchariya Kosiya. Kosiya đã quyết định nghiêng về phía Hirī.
Nārada được nhận diện là Sāriputta. Để biết chi tiết xem Sudhābhojanajātaka (Ja 535, Ja.v.392ff). Có lẽ chính Nārada này là người được nhắc đến đã có mặt khi Kuṇāla (q.v.) đưa ra bài đả kích nổi tiếng của mình nhằm vào phụ nữ. Ông được miêu tả là người sở hữu năm thắng trí (pañcābhiññā) và được mười ngàn đạo sĩ hầu hạ. Khi Kuṇāla kết thúc bài diễn thuyết của mình, Nārada đã bổ sung thêm vào đó tất cả những gì ông biết về các thói hư tật xấu của phụ nữ (Ja 535, Ja.424, 450ff., 456). Ông cũng được nhắc đến là người đã khuyên răn Mahā Janaka khi vị này xuất gia. Trong ngữ cảnh đó, Nārada được miêu tả là thuộc Kassapagotta. Ja.vi.56, 58, 68. Trong Snpa.i.359 ông được gọi là Nārada Devala. Đây có thể là một cách đọc sai của Nāradadeva.
10. Nārada 10 draft
Nārada 10. The Bodhisatta born as a Mahā Brahma. He helped Rujā to convince her father, Aṅgati, of the truth as declared by her. He came down to earth and frightened Aṅgati by revealing to him the horrors of hell. In this context he is described as belonging to the Kassapagotta. For details see the Mahā Nāradakassapajātaka. Ja.vi.220, 242 ff.; Ap.ii.483.
Nārada 10. Vị Bodhisatta sinh ra làm một Phạm thiên (Mahā Brahma). Ngài đã giúp Rujā thuyết phục cha của cô, Aṅgati, về chân lý như đã được cô tuyên bố. Ngài giáng trần và làm cho Aṅgati kinh hãi bằng cách cho ông thấy những nỗi kinh hoàng của địa ngục. Trong ngữ cảnh này ngài được miêu tả là thuộc về dòng dõi Kassapagotta. Để biết chi tiết xem Mahā Nāradakassapajātaka. Ja.vi.220, 242 ff.; Ap.ii.483.
11. Nārada 11 draft
Nārada 11. A celebrated physician, probably identical with the famous sage, No. 9, above. Mil.272.
Nārada 11. Một danh y, có lẽ đồng nhất với vị đạo sĩ nổi tiếng, Số 9, ở trên. Mil.272.
12. Nārada 12 draft
Nārada 12. The fifth future Buddha. Anāg. p. 40.
Nārada 12. Vị Phật tương lai thứ năm. Anāg. p. 40.
13. Nārada 13 draft
Nārada 13. A Thera, mentioned once as staying at the Ghositārāma in Kosambī, with Mūsila, Saviṭṭha, and Ānanda. In the course of discussion he declares that, though aware of the nature of Nibbāna, he is not an Arahant (SN.ii.115f). Elsewhere he is mentioned as staying in the Kukkuṭārāma in Pāṭaliputta (AN.iii.57f). At that time King Muṇḍa was grieving over the death of his wife, Bhaddā, to the neglect of everything else, and his treasurer, Piyaka, suggested that he should visit Nārada. The king agreed, and Nārada preached to him on the inevitableness of old age, disease, death, etc. Muṇḍa was consoled, and buried the body of his wife, which he had till then preserved.
He may be identical with the Thera mentioned in the Petavatthu Commentary (Pv-a.2, 10, 11, 14, 204, 208, 210, 211) as finding out from various Petas the stories of their deeds, and in the Vimānavatthu Commentary (Vv-a.165, 169, 203) as visiting various vimānas in the course of his wanderings among the Deva worlds (devacārikā). He is stated as having repeated the stories he learnt to the Dhammasaṅgāhakas to be embodied in their rescensions.
Nārada 13. Một Trưởng lão, có một lần được nhắc đến là đang trú tại Ghositārāma ở Kosambī, cùng với Mūsila, Saviṭṭha, và Ānanda. Trong quá trình thảo luận, ngài tuyên bố rằng, mặc dù nhận thức rõ bản chất của Nibbāna, ngài không phải là một Arahant (SN.ii.115f). Ở một nơi khác, ngài được nhắc đến là đang lưu trú tại Kukkuṭārāma ở Pāṭaliputta (AN.iii.57f). Vào thời điểm đó, Vua Muṇḍa đang đau buồn vì sự qua đời của người vợ, Bhaddā, đến mức bỏ bê mọi chuyện khác, và viên quan giữ kho của ông, Piyaka, đã đề nghị ông nên đến viếng thăm Nārada. Nhà vua đồng ý, và Nārada đã thuyết pháp cho ông về tính tất yếu của sự già cỗi, bệnh tật, sự chết, v.v. Muṇḍa đã được an ủi, và chôn cất thi hài của vợ ông, người mà cho đến lúc đó ông vẫn còn lưu giữ.
Ngài có thể đồng nhất với vị Trưởng lão được nhắc đến trong Chú giải Petavatthu (Pv-a.2, 10, 11, 14, 204, 208, 210, 211) với tư cách là người đã tìm hiểu từ nhiều ngạ quỷ (Peta) khác nhau về những câu chuyện về các hành động của họ, và trong Chú giải Vimānavatthu (Vv-a.165, 169, 203) với tư cách là người đã viếng thăm nhiều thiên cung (vimāna) khác nhau trong những chuyến du hành của ngài qua các cõi chư thiên (devacārikā). Ngài được ghi lại là đã kể lại những câu chuyện mà ngài học được cho những người Kết tập kinh điển (Dhammasaṅgāhaka) để được đưa vào các bản hiệu đính của họ.
14. Nārada 14 draft
Nārada 14. The Bodhisatta born as an ascetic. For his story see Devāla.
Nārada 14. Vị Bodhisatta sinh ra làm một đạo sĩ. Để biết câu chuyện của ngài xem Devāla.
15. Nārada 15 draft
Nārada 15. A Yakkha who presided over Nāradakūṭa. Offerings, which included a man from each village, were brought to him once a year. Dīpaṅkara Buddha visited him and, after performing many miracles, converted him. He, with ten thousand other Yakkhas, became a Sotāpanna. Bv.ii.199; Bva.101.
Nārada 15. Một vị Yakkha cai quản Nāradakūṭa. Đồ cúng dường, trong đó bao gồm một người từ mỗi ngôi làng, đã được mang đến cho ông mỗi năm một lần. Dīpaṅkara Buddha đã viếng thăm ông và, sau khi thi triển nhiều phép thần thông, đã hóa độ ông. Cùng với mười ngàn vị Yakkha khác, ông đã trở thành một Sotāpanna. Bv.ii.199; Bva.101.
16. Nārada 16 draft
Nārada 16. A class of Devas mentioned, with the Pabbatas, as being wise. Snp.vs.543; Snpa.ii.435; see also Ja.vi.568, 571; Mvu.iii.401.
Nārada 16. Một hạng chư thiên được nhắc đến, cùng với chư thiên Pabbata, là những người có trí tuệ. Snp.vs.543; Snpa.ii.435; xem thêm Ja.vi.568, 571; Mvu.iii.401.